下面是字典翻译小编为大家整理的故在第十四个字的诗句是唯其不自为形，而因物以赋形，是故千变万化而有必然之理。

滟滪堆赋并序

宋 · 苏轼

世以瞿塘峡口滟滪堆为天下之至险，凡覆舟者，皆归咎于此石。

以余观之，盖有功于斯人者。

夫蜀江会百水而至于夔，弥漫浩汗，横放于大野，而峡之大小，曾不及其十一。

苟先无以龃龉于其间，则江之远来，奔腾迅快，尽锐于瞿塘之口，则其崄悍可畏，当不啻于今耳。

因为之赋，以待好事者试观而思之。

天下之至信者，唯水而已。

江河之大与海之深，而可以意揣。

唯其不自为形，而因物以赋形，是故千变万化而有必然之理。

掀腾勃怒，万夫不敢前兮，宛然听命，惟圣人之所使。

余泊舟乎瞿塘之口，而观乎滟滪之崔嵬，然后知其所以开峡而不去者，固有以也。

蜀江远来兮，浩漫漫之平沙。

行千里而未尝龃龉兮，其意骄逞而不可摧。

忽峡口之逼窄兮，纳万顷于一杯。

方其未知有峡也，而战乎滟滪之下，喧豗震掉，尽力以与石斗，勃乎若万骑之西来。

忽孤城之当道，钩援临冲，毕至于其下兮，城坚而不可取。

矢尽剑折兮，迤逦循城而东去。

于是滔滔汩汩，相与入峡，安行而不敢怒。

嗟夫，物固有以安而生变兮，亦有以用危而求安。

得吾说而推之兮，亦足以知物理之固然。

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夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。故运之将隆，必生圣明之君。圣明之君，必有忠贤之臣。其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。唱之而必和，谋之而必从，道德玄同，曲折合符，得失不能疑其志，谗构不能离其交，然后得成功也。其所以得然者，岂徒人事哉？授之者天也，告之者神也，成之者运也。

漳水头堪白，融峰泪几吞，嵌崎辞故里，觚角见修门。

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