下面是字典翻译小编为大家整理的夫在第一个字的诗句是夫子少年时，雄辩轻子贡。

广陵会三同舍各以其字为韵仍邀同赋刘贡父

宋 · 苏轼

去年送刘郎，醉语已惊众。

如今各漂泊，笔砚谁能弄。

我命不在天，羿彀未必中。

作诗聊遣意，老大慵讥讽。

夫子少年时，雄辩轻子贡。

尔来再伤弓，戢翼念前痛。

广陵三日饮，相对怳如梦。

况逢贤主人，白酒泼春瓮。

竹西已挥手，湾口犹屡送。

羡子去安闲，吾邦正喧哄。

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夫子静且直，雍容时卷舒。

夫君居太学，妙誉继中行。

夫君道义白，复为神明相。

“夫钱，穷者能使通达，富者能使温暖，贫者能使勇悍。故曰：君无财，则士不来；君无赏，则士不往。谚曰：‘官无中人，不如归田。’虽有中人，而无家兄，何异无足而欲行，无翼而欲翔？使才如颜子，容如子张。空手掉臂，何所希望？不如早归，广修农商。舟车上下，役使孔方。凡百君子，同尘和光。上交下结，名誉益彰。”

夫子胸中万斛宽，此巾何事小团团。

夫子齐靖节，归来无俸钱。

夫子独何妙，雨雹散雷椎。

夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。故运之将隆，必生圣明之君。圣明之君，必有忠贤之臣。其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。唱之而必和，谋之而必从，道德玄同，曲折合符，得失不能疑其志，谗构不能离其交，然后得成功也。其所以得然者，岂徒人事哉？授之者天也，告之者神也，成之者运也。

夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出，群龙见而圣人用。故伊尹，有莘氏之媵臣也，而阿衡于商。太公，渭滨之贱老也，而尚父于周。百里奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，非不才于虞而才于秦也。张良受黄石之符，诵三略之说，以游于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也；及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。非张良之拙说于陈项，而巧言于沛公也。然则张良之言一也，不识其所以合离？合离之由，神明之道也。故彼四贤者，名载于箓图，事

夫以仲尼之才也，而器不周于鲁卫；以仲尼之辩也，而言不行于定哀；以仲尼之谦也，而见忌于子西；以仲尼之仁也，而取仇于桓魋；以仲尼之智也，而屈厄于陈蔡；以仲尼之行也，而招毁于叔孙。夫道足以济天下，而不得贵于人；言足以经万世，而不见信于时；行足以应神明，而不能弥纶于俗；应聘七十国，而不一获其主；驱骤于蛮夏之域，屈辱于公卿之门，其不遇也如此。及其孙子思，希圣备体，而未之至，封己养高，势动人主。其所游历诸侯，