下面是字典翻译小编为大家整理的其在第二十个字的诗句是柳公权小子与文宗联句，有美而无箴，故为足成其篇云。

补唐文宗柳公权联句?并引?

宋 · 苏轼

．宋玉对楚王：“此独大王之雄风也，庶人安得而共之？”讥楚王知己而不知人也。

柳公权小子与文宗联句，有美而无箴，故为足成其篇云。

人皆苦炎热，我爱夏日长。

薰风自南来，殿阁生微凉。

一为居所移，苦乐永相忘。

愿言均此施，清阴分四方。

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元丰中，谪居黄冈，而子由亦贬筠州，尝作诗以记其事。

国之将兴，必有世德之臣，厚施而不食其报，然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晋国王公，显于汉、周之际，历事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公，相真宗皇帝于景德、祥符之间，朝廷清明，天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否；而晋公修德于身，责报于天，取必于数十年之后，

学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人， 真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍 之，禽兽也。故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。 故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微 也，在天地之间者毕矣。 君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而

所建也夜久不寐见壁有前县令赵荐留名有怀其人龛灯明灭欲三更，欹枕无人梦自惊。

至扬州，获二石，其一绿色，冈峦迤逦，有穴达于背；其一玉白可鉴。

可元既死二十余年，而君子世昌之妇，梦可元入其室，生子曰得柔，小名蜀孙。

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

余深哀其志，既有以少助之，又取其言为诗以赠其行，庶几有哀之者。

麻城县令张毅，植万松于道周以芘行者，且以名其亭。

楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事。其夜玉寝，果梦与神女遇，其状甚丽，玉异之。明日，以白王。王曰：“其梦若何？”玉对曰：“晡夕之后，精神恍忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意？目色仿佛，乍若有记：见一妇人，状甚奇异。寐而梦之，寤不自识；罔兮不乐，怅然失志。于是抚心定气，复见所梦。”王曰：“状何如也？”玉曰：“茂矣美矣，诸好备矣。盛矣丽矣，难测究矣。上古既无，世所未见，瑰姿玮态，不可胜赞。其始来也