下面是字典翻译小编为大家整理的乎在第十三个字的诗句是予每读此，未尝不废书而叹，嗟乎，仙者非斯人而谁为之。

安期生?并引?

宋 · 苏轼

安期生，世知其为仙者也，然太史公曰：蒯通善齐人安期生，生尝以策干项羽，羽不能用，羽欲封此两人，两人终不肯受，亡去。

予每读此，未尝不废书而叹，嗟乎，仙者非斯人而谁为之。

故意战国之士，如鲁连、虞卿，皆得道者欤？安期本策士，平日交蒯通。

尝干重瞳子，不见隆准公。

应如鲁仲连，抵掌吐长虹。

难堪踞床洗，宁挹扛鼎雄。

事既两大缪，飘然籋遗风。

乃知经世士，出世或乘龙。

岂比山泽臞，忍饥啖柏松。

纵使偶不死，正堪为仆僮。

茂陵秋风客，望祀犹蚁蜂。

海上如瓜枣，可闻不可逢。

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学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人， 真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍 之，禽兽也。故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。 故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微 也，在天地之间者毕矣。 君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而

灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。

命夫谆诲故老，名儒师傅，讲论乎《六艺》，稽合乎同异。

原壹见阳春之白日兮，恐不终乎永年。

于是灵舆安步，周流容与，以览乎介山。嗟文公而愍推兮，勤大禹于龙门，洒沈灾于豁渎兮，播九河于东濒。登历观而遥望兮，聊浮游以经营。乐往昔之遗风兮，喜虞氏之所耕。瞰帝唐之嵩高兮，眽隆周之大宁。汩低回而不能去兮，行睨垓下与彭城。濊南巢之坎坷兮，易豳岐之夷平。乘翠龙而超河兮，陟西岳之峣崝。云霏霏而来迎兮，泽渗漓而下降，郁萧条其幽蔼兮，滃泛沛以丰隆。叱风伯于南北兮，呵雨师于西东，参天地而独立兮，廓汤汤其亡双。

屈原曰：“吾宁悃悃款款，朴以忠乎，将送往劳来，斯无穷乎？

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。

愿君侯惠以大遇，洞天心颜，终乎前恩，再辱英眄。白必能使精诚动天，长虹贯日，直度易水，不以为寒。若赫然作威，加以大怒，不许门下，遂之长途，白既膝行于前，再拜而去，西入秦海，一观国风，永辞君侯，黄鹄举矣。何王公大人之门，不可以弹长剑乎？