下面是字典翻译小编为大家整理的者在第十五个字的诗句是予每读此，未尝不废书而叹，嗟乎，仙者非斯人而谁为之。

安期生?并引?

宋 · 苏轼

安期生，世知其为仙者也，然太史公曰：蒯通善齐人安期生，生尝以策干项羽，羽不能用，羽欲封此两人，两人终不肯受，亡去。

予每读此，未尝不废书而叹，嗟乎，仙者非斯人而谁为之。

故意战国之士，如鲁连、虞卿，皆得道者欤？安期本策士，平日交蒯通。

尝干重瞳子，不见隆准公。

应如鲁仲连，抵掌吐长虹。

难堪踞床洗，宁挹扛鼎雄。

事既两大缪，飘然籋遗风。

乃知经世士，出世或乘龙。

岂比山泽臞，忍饥啖柏松。

纵使偶不死，正堪为仆僮。

茂陵秋风客，望祀犹蚁蜂。

海上如瓜枣，可闻不可逢。

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故意战国之士，如鲁连、虞卿，皆得道者欤？安期本策士，平日交蒯通。

往时自国家下诏书戒时文，讽励学者以近古，盖白天圣迄今二十余年，通经学古、履忠守道之士，所得不可胜数。

而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。

问楛者，勿告也；告楛者，勿问也；说楛者，勿听也。有争气者，勿与辩也。故必由其道至，然后接之；非其道则避之。故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而后可与言道之理；色从而后可与言道之致。故未可与言而言，谓之傲；可与言而不言，谓之隐；不观气色而言，谓瞽。故君子不傲、不隐、不瞽，谨顺其身。诗曰：“匪交匪舒，天子所予。”此之谓也。

读未终篇浮大白，剧堪怜、箭尽兰山者。

其居第园有名长安城中，号中隐堂者是也。

苏秦曰：“臣固疑大王之不能用也。昔者神农伐补遂，黄帝伐涿鹿而禽蚩尤，尧伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，齐桓任战而伯天下。由此观之，恶有不战者乎？古者使车毂击驰，言语相结，天下为一，约从连横，兵革不藏。文士并饬，诸侯乱惑，万端俱起，不可胜理。科条既备，民多伪态，书策稠浊，百姓不足。上下相愁，民无所聊，明言章理，兵甲愈起。辩言伟服，战攻不息，繁称文辞，天下不治。舌弊耳聋，不见

“臣闻贤圣之君不以禄私其亲，功多者授之；不以官随其爱，能当者处之。故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。臣以所学者观之，先王之举错，有高世之心，故假节于魏王，而以身得察于燕。先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上，不谋于父兄，而使臣为亚卿。臣自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。

或握军旅符，或司会计筹；多有衣冠者，交驩不为羞。

安远楼小集，侑觞歌板之姬黄其姓者，乞词于龙洲道人，为赋此《唐多令》。