下面是字典翻译小编为大家整理的不在第十六个字的诗句是其人文行久为乡闾所称，而守道安贫，不营仕进，苟无荐引，则遂弃于圣时。

荐布衣苏洵状

宋 · 欧阳修

右，臣猥以庸虚，叨尘侍从，无所裨补，常愧心颜。

窃慕古人荐贤推善之意，以谓为时得士，亦报国之一端。

往时自国家下诏书戒时文，讽励学者以近古，盖白天圣迄今二十余年，通经学古、履忠守道之士，所得不可胜数。

而四海之广，不能无山岩草野之遗，其自重者既伏而不出，故朝廷亦莫得而闻，此乃如臣等辈所宜求而上达也。

伏见眉州布衣苏洵，履行淳固，性识明达，亦尝一举有司，不中，遂退而力学。

其论议精于物理而善识变权，文章不为空言而期于有用。

其所撰《权书》、《衡论》、《机策》二十篇，辞辩闳伟，博于古而宜于今，实有用之言，非特能文之士也。

其人文行久为乡闾所称，而守道安贫，不营仕进，苟无荐引，则遂弃于圣时。

其所撰书二十篇，臣谨随状上进。

伏望圣慈下两制看详，如有可采，乞赐甄录。

谨具状奏闻，伏候敕旨。

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君不闻靖节先生尊长空，广文先生饭不足。

故人老犹仕，世味薄如縠，偶従越女笑，不怕蛮江浴。

天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其终也，贯四时、阅千岁而不改者，其天定也。善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。吾以所见所闻考之，而其可必也审矣。

故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。

百发失一，不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀纣盗跖也；全之尽之，然后学者也。

【哭皇天】则管里絮叨叨将他斗，泪潸潸不住流。快随他齐臻臻鹅鹭侣，权撇下娇滴滴凤鸾俦。则不如准备着纶竿、纶竿钓舟，向富春渚侧，渭水河边，伴烟波渔父，风月闲人，倒落得个散诞逍遥、逍遥百不忧。遮莫的山崩海漏，鸟飞也那兔走。

天上秋期明日是，人间月影十分清，真不负佳辰。

予来访之，则诗已亡，有刻石存耳，感涕不已，而作是诗。

君不见，馆娃初起鸳鸯宿，越女如花看不足。

公惊谢之，曰：“吾过矣，同僚有诗人而吾不知。