下面是字典翻译小编为大家整理的余在第十六个字的诗句是奉议郎方君彦德，有龙尾大砚奇甚，谓余若能作诗少解前语者，当奉饷，乃作此诗。

龙尾砚歌（并引）

宋 · 苏轼

余旧作《凤咮石砚铭》，其略云：苏子一见名凤咮，坐令龙尾羞牛后。

已而求砚于歙，歙人云：子自有凤咮，何以此为？盖不能平也。

奉议郎方君彦德，有龙尾大砚奇甚，谓余若能作诗少解前语者，当奉饷，乃作此诗。

黄琮白琥天不惜，顾恐贪夫死怀璧。

君看龙尾岂石材，玉德金声寓于石。

与天作石来几时，与人作砚初不辞。

诗成鲍谢石何与，笔落钟王砚不知。

锦茵玉匣俱尘垢，捣练支床亦何有。

况瞋苏子凤咮铭，戏语相嘲作牛后。

碧天照水风吹云，明窗大几清无尘。

我生天地一闲物，苏子亦是支离人。

粗言细语都不择，春蚓秋蛇随意画。

愿従苏子老东坡，仁者不用生分别。

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次度大溪，架木为梁，首尾相啮，广三尺余，修且二百跬，独野人往返捷甚。

成都城南有蜀王旧苑，尤多梅，皆二百余年古木。

桃可千余树，夹道如锦幄，花蕊藉地寸余，流泉汩汩。

君不见多愁多恼张公艺，拄却御前百余字。

梁子来孟家是村、尝邀余往游，而因讯余以泰山神为由。余曰：“山之大者，其神必灵。泰山为五岳雄长，故其神雄五岳者，理也。”曰：“然则奚有所谓行宫？”余曰：“泰山亘东土，而其神则周游八极，无所不至。人意其所至，乃为宫承之。譬之达官，然所在衙署也，所经传舍也。行宫者，其即传舍之谓乎！”曰：“然则奚为而祀行宫？”余曰：“人意泰山远，欲祀之而不得，故立为行宫祀之，盖冀之以获福免祸。而君子则因而崇之，以诱人于行

若夫凉竹簟之暑风，曝茅檐之冬日，睡余支枕，念昔平生仕宣出处，顾瞻玉堂，如在天上。

于是数与其僚燕于湖上，曰：“北方幸安，余将复老于此。

自明道、景柘以来，名卿巨公往往见于余文矣。

来此山牵制畸人野客之经过？我生之余知几何，一到不再

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