维皇宋嘉定皇后崇尚神仙,有志铅汞,臣生遇熙旦,获覩盛事,谨制《玉真瑞世颂》。其辞曰:
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玉真瑞世颂
宋 · 白玉蟾
维皇宋嘉定皇后崇尚神仙,有志铅汞,臣生遇熙旦,获覩盛事,谨制《玉真瑞世颂》。其辞曰:
西华王母,紫虚元君。
咀嚼九日,偃仰三云。
毛竹秦娥,箫台周女。
夜骑天风,晓诣帝所。
琪花开盛,凤鸟歌雍。
霞旌舞翠,烟幢丽空。
金茎露飞,玉树月淡。
苍苔丹墀,红药宋槛。
北斗后德,阳春母仪。
飚乘鹤驱,霓裳羽衣。
懿淑靖都,恭柔慧闲。
金玉渊海,琼瑶丘山。
圣学光明,宝翰芳美。
四海歌谣,关雎麟趾。
仙仪沖粹,道性熙怡。
福禄来为,葛藟螽斯。
金鼎凝霜,玉炉煅月。
芝田黄芽,桂馆白雪。
青鸟不至,翠蓬忘归。
玉真瑞世,吾教光辉。
祥延方士,酬酢道要。
营魄守雌,玄牝观妙。
广寒兔老,衡岳松青。
至尊万寿,永保坤宁。
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寻又一伶讴之曰:“开箧泪沾臆,见君前日书。夜台何寂寞,犹是子云居。”适则引手画壁曰:“一绝句!”
磨针溪,在象耳山下。世传李太白读书山中,未成,弃去。过是溪,逢老媪方磨铁杵。问之,曰:“欲作针。”太白感其意,还卒业。
夫人之所谓动者,以昔物不至今,故曰动而非静;我之所谓静者,亦以昔物不至今,故曰静而非动。动而非静,以其不来;静而非动,以其不去。然则所造未尝异,所见未尝同。逆之所谓塞,顺之所谓通。苟得其道,复何滞哉?
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