下面是字典翻译小编为大家整理的以在第十五个字的诗句是旷哉坎德，卑以自居；弘往纳来，以宗以都；品物类生，何有何无。

海赋

魏晋 · 木华

昔在帝妫，臣唐之代，天纲浡潏，为凋为瘵；洪涛澜汗，万里无际；长波涾??，迆涎八裔。

于是乎禹也，乃铲临崖之阜陆，决陂潢而相沷。

启龙门之岝??，垦陵峦而崭凿。

群山既略，百川潜渫。

泱漭澹泞，腾波赴势。

江河既导，万穴俱流，掎拔五岳，竭涸九州。

沥滴渗淫，荟蔚云雾，涓流泱瀼，莫不来注。

于廓灵海，长为委输。

其为广也，其为怪也，宜其为大也。

尔其为状也，则乃浟湙潋滟，浮天无岸；浺瀜沆瀁，渺?湠漫；波如连山，乍合乍散。

嘘噏百川，洗涤淮汉；襄陵广舄，??浩汗。

若乃大明?辔于金枢之穴，翔阳逸骇于扶桑之津。

彯沙礐石，荡??岛滨。

于是鼓怒，溢浪扬浮，更相触搏，飞沫起涛。

状如天轮，胶戾而激转；又似地轴，挺拔而争回。

岑岺飞腾而反复，五岳鼓舞而相磓。

??濆沦而滀漯，郁沏迭而隆颓。

盘盓激而成窟，????滐而为魁。

?泊柏而迆飏，磊匒匌而相豗。

惊浪雷奔，骇水迸集；开合解会，瀼瀼湿湿；葩华踧沑，?泞潗?。

若乃霾曀潜销，莫振莫竦；轻尘不飞，纤萝不动；犹尚呀呷，馀波独涌；澎濞灪?，碨磊山垄。

尔其枝岐潭瀹，渤荡成汜。

乖蛮隔夷，回互万里。

若乃偏荒速告，王命急宣，飞骏鼓楫，泛海凌山。

于是候劲风，揭百尺，维长绡，挂帆席；望涛远决，冏然鸟逝，鹬如惊凫之失侣，倏如六龙之所掣；一越三千，不终朝而济所届。

若其负秽临深，虚誓愆祈，则有海童邀路，马衔当蹊。

天吴乍见而仿佛，蝄像暂晓而闪尸。

群妖遘迕，眇?冶夷。

决帆摧橦，戕风起恶。

廓如灵变，惚怳幽暮。

气似天霄，叆靅云步。

?昱绝电，百色妖露。

呵?掩郁，矆睒无度。

飞涝相磢，激势相沏。

崩云屑雨，浤浤汩汩。

??踔湛??，沸溃渝溢。

瀖泋濩渭，荡云沃日。

于是舟人渔子，徂南极东，或屑没于鼋鼍之穴，或挂罥于岑?之峰。

或掣掣洩洩于裸人之国，或泛泛悠悠于黑齿之邦。

或乃萍流而浮转，或因归风以自反。

徒识观怪之多骇，乃不悟所历之近远。

尔其为大量也，则南澰朱崖，北洒天墟，东演析木，西薄青徐。

经途瀴溟，万万有余。

吐云霓，含鱼龙，隐鲲鳞，潜灵居。

岂徒积太颠之宝贝，与随侯之明珠。

将世之所收者常闻，所未名者若无。

且希世之所闻，恶审其名？故可仿像其色，叆霼其形。

尔其水府之内，极深之庭，则有崇岛巨鳌，峌??孤亭。

擘洪波，指太清。

竭磐石，栖百灵。

飏凯风而南逝，广莫至而北征。

其垠则有天琛水怪，鲛人之室。

瑕石诡晖，鳞甲异质。

若乃云锦散文于沙汭之际，绫罗被光于螺蚌之节。

繁采扬华，万色隐鲜。

阳冰不冶，阴火潜然。

熺炭重燔，吹烱九泉。

朱??绿烟，?眇蝉蜎。

珊瑚琥珀，群产接连。

车渠马瑙，全积如山。

鱼则横海之鲸，突扤孤游；戛岩?，偃高涛，茹鳞甲，吞龙舟，噏波则洪涟踧蹜，吹涝则百川倒流。

或乃蹭蹬穷波，陆死盐田，巨鳞插云，鬐鬣刺天，颅骨成岳，流膏为渊。

若乃岩坻之隈，沙石之嵚；毛翼产鷇，剖卵成禽；凫雏离褷，鹤子淋渗。

群飞侣浴，戏广浮深；翔雾连轩，洩洩淫淫；翻动成雷，扰翰为林；更相叫啸，诡色殊音。

若乃三光既清，天地融朗。

不泛阳侯，乘??绝往；觌安期于蓬莱，见乔山之帝像。

群仙缥眇，餐玉清涯。

履阜乡之留舄，被羽翮之襂纚。

翔天沼，戏穷溟；甄有形于无欲，永悠悠以长生。

且其为器也，包干之奥，括坤之区。

惟神是宅，亦只是庐。

何奇不有，何怪不储？芒芒积流，含形内虚。

旷哉坎德，卑以自居；弘往纳来，以宗以都；品物类生，何有何无。

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隐长又贤，何以不宜立？立適以长不以贤，立子以贵不以长。

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泉南二子重义如山河，金石虽坚无以过。

於是禽殚中衰，相与集於靖冥之馆，以临珍池。灌以岐梁，溢以江河，东瞰目尽，西畅无崖，随珠和氏，焯烁其陂。玉石嶜崟，眩耀青荧。汉女水潜，怪物暗冥，不可殚形。玄鸾孔雀，翡翠乘荣。王雎关关，鸿雁嘤嘤。群娱乎其中，噍噍昆鸣；凫振鹭，上下砰磕，声若雷霆。乃使文身之技，水格鳞虫，凌坚冰，犯严渊，探岩排碕，薄索蛟螭，蹈獱獭，据鼋鼍，抾灵蠵，入洞穴，出苍梧，乘巨鳞，骑京鱼。浮彭蠡，目有虞。方椎夜光之流离，剖明月之珠

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故申子曰“有天下而不恣睢，命之曰以天下为桎梏”者，无他焉，不能督责，而顾以其身劳于天下之民，若尧、禹然，故谓之“桎梏”也。夫不能修申、韩之明术，行督责之道，专以天下自适也，而徒务苦形劳神，以身徇百姓，则是黔首之役，非畜天下者也，何足贵哉！夫以人徇己，则己贵而人贱；以己徇人，则己贱而人贵。故徇人者贱，而人所徇者贵，自古及今，未有不然者也。凡古之所为尊贤者，为其贵也；而所为恶不肖者，为其贱也。而尧、禹

负揜被裘，似非恒人，谓卿云何困苦以自怨？

今世之所谓士者，一凡人誉之，则自以为有余；一凡人沮之，则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人，乃万世之标准也。余故曰：若伯夷者，特立独行、穷天地、亘万世而不顾者也。虽然，微二子，乱臣贼子接迹于后世矣。