下面是字典翻译小编为大家整理的得在第二十五个字的诗句是面下而探紫微泉，坐柏子潭上，高皇帝戎衣时，以三矢祈雨而得之者也。

游丰乐醉翁亭记

明 · 王思任

是时辛丑觐还，以为两亭馆我而宇之矣。

有檄，趣令视事，风流一阻。

癸卯入觐，必游之。

突骑而上丰乐亭，门生孙教孝廉养冲氏亟觞之。

看东坡书记，遒峻耸洁可受。

登保丰堂，谒五贤祠，然不如门额之豁。

面下而探紫微泉，坐柏子潭上，高皇帝戎衣时，以三矢祈雨而得之者也。

王言赫赫，神物在渊，其泉星如，其石标如，此玄泽也。

上醒心亭，读曾子固记，望去古木层槎，有邃可讨，而予之意不欲傍及，乃步过薛老桥，上酿泉之槛，酌酿泉。

寻入欧门，上醉翁亭。

又游意在亭，经见梅亭，阅玻璃亭，而止于老梅亭，梅是东坡手植。

予意两亭即胜，此外断不可亭。

一官一亭，一亭一扁，然则何时而已？欲与欧公斗力耶？而或又作一解酲亭，以效翻驳之局，腐鄙可厌。

还访智仙庵，欲进开化寺，放于琅玡，从者暮之，遂去。

滁阳诸山，视吾家岩壑，不啻数坡垞耳，有欧、苏二老足目其间，遂与海内争千古，岂非人哉？读永叔亭记，白发太守与老稚辈欢游，几有灵台华胥之意，是必有所以乐之而后能乐之也。

先生谪茶陵时，索《史记》，不得读，深恨谳辞之非，则其所以守滁者，必不在陶然兀然之内也。

一进士左官，写以为蘧舍，其贤者诗酒于烟云水石之前，然叫骂怨咨耳热之后，终当介介。

先生以馆阁暂麾，淡然忘所处，若制其家圃然者，此其得失物我之际，襟度何似耶？且夫誉其民以丰乐，是见任官自立碑也。

州太守往来一秃，是左道也。

醉翁可亭乎？扁墨初干，而浮躁至矣）。

先生岂不能正名方号，而顾乐之不嫌、醉之不忌也。

其所为亭者，非盖非敛，故其所命者不嫌不忌耳。

而崔文敏犹议及之，以为不教民莳种，而导之饮。

嗟呼！先生有知，岂不笑脱颐也哉？子瞻得其解，特书大书，明已为先生门下士，不可辞书。

座主门生，古心远矣。

予与君其憬然存斯游也。

查看面下而探紫微泉，坐柏子潭上，高皇帝戎衣时，以三矢祈雨而得之者也。的原文及赏析

更多关于得在第二十五个字的诗句：

【随煞尾】我直到九龙殿里题长策，五凤楼前骋壮怀。我若是不得官和姓改，将我这领白褴衫脱在玉阶，金榜亲将姓氏开。敕赐宫花满头戴，宴罢琼林微醉色，狼虎也似弓兵两下排，水罐银盆一字儿摆，恁时节方知这个朱秀才！不要你插插花花认我来，哭哭啼啼泪满腮，你这般怨怨哀哀磕着头拜。

【小梁州】我则见齐臻臻的强人摆列着。他那里高声叫，多咱是得命也无毛。

张颠许我以神仙，薛颠谓予可英杰，丁生谓二俱无成，世间那得此奇崛。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

公孙弟子剑光芒，临颖家惟十二娘。玉貌锦衣君不见，杜陵禁得鬓毛苍。

黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田，得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”

【驻马听】则为你体性颠狂，柳絮随风空自忙。可怜芳魂飘荡，撇得桃花逐水为谁香？你是个入天台逞大胆的莽刘郎，扫蛾眉下毒手的乔张敞。只待学赚神女楚襄王，送的下巫峡，你却在阳台上。

妻孥弟侄虑其过也，或讥之，不应，至于再三，乃曰：“凡人之性鲜得中，必有所偏好，吾非中者也。设不幸吾好利而货殖焉，以至于多藏润屋，贾祸危身，奈吾何？设不幸吾好博弈，一掷数万，倾财破产，以至于妻子冻馁，奈吾何？设不幸吾好药，损衣削食，炼铅烧汞，以至于无所成、有所误，奈吾何？今吾幸不好彼而目适于杯觞、讽咏之间，放则放矣，庸何伤乎？不犹愈于好彼三者乎？此刘伯伦所以闻妇言而不听，王无功所以游醉乡而不还也。”

史册所以书之者，盖特欲警后世愚懦者，使知事有当然而不得避尔，非以为奇事而诧人也。

白闻天不言而四时行，地不语而百物生。白人焉，非天地也，安得不言而知乎？敢剖心析肝，论举身之事，便当谈笔，以明其心。而粗陈其大纲，一快愤懑，惟君侯察焉。