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游丰乐醉翁亭记

明 · 王思任

是时辛丑觐还，以为两亭馆我而宇之矣。

有檄，趣令视事，风流一阻。

癸卯入觐，必游之。

突骑而上丰乐亭，门生孙教孝廉养冲氏亟觞之。

看东坡书记，遒峻耸洁可受。

登保丰堂，谒五贤祠，然不如门额之豁。

面下而探紫微泉，坐柏子潭上，高皇帝戎衣时，以三矢祈雨而得之者也。

王言赫赫，神物在渊，其泉星如，其石标如，此玄泽也。

上醒心亭，读曾子固记，望去古木层槎，有邃可讨，而予之意不欲傍及，乃步过薛老桥，上酿泉之槛，酌酿泉。

寻入欧门，上醉翁亭。

又游意在亭，经见梅亭，阅玻璃亭，而止于老梅亭，梅是东坡手植。

予意两亭即胜，此外断不可亭。

一官一亭，一亭一扁，然则何时而已？欲与欧公斗力耶？而或又作一解酲亭，以效翻驳之局，腐鄙可厌。

还访智仙庵，欲进开化寺，放于琅玡，从者暮之，遂去。

滁阳诸山，视吾家岩壑，不啻数坡垞耳，有欧、苏二老足目其间，遂与海内争千古，岂非人哉？读永叔亭记，白发太守与老稚辈欢游，几有灵台华胥之意，是必有所以乐之而后能乐之也。

先生谪茶陵时，索《史记》，不得读，深恨谳辞之非，则其所以守滁者，必不在陶然兀然之内也。

一进士左官，写以为蘧舍，其贤者诗酒于烟云水石之前，然叫骂怨咨耳热之后，终当介介。

先生以馆阁暂麾，淡然忘所处，若制其家圃然者，此其得失物我之际，襟度何似耶？且夫誉其民以丰乐，是见任官自立碑也。

州太守往来一秃，是左道也。

醉翁可亭乎？扁墨初干，而浮躁至矣）。

先生岂不能正名方号，而顾乐之不嫌、醉之不忌也。

其所为亭者，非盖非敛，故其所命者不嫌不忌耳。

而崔文敏犹议及之，以为不教民莳种，而导之饮。

嗟呼！先生有知，岂不笑脱颐也哉？子瞻得其解，特书大书，明已为先生门下士，不可辞书。

座主门生，古心远矣。

予与君其憬然存斯游也。

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孟明曰：“郑有备矣，不可冀也。攻之不克，围之不继，吾其还也。”灭滑而还。

予默默无以应。退而思其言，类东方生滑稽之流。岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？

盘园任帅子严挂冠得请，取执政书中语，以高风名其堂，来索词，为赋水龙吟。

西门豹即发民凿十二渠，引河水灌民田，田皆溉。当其时，民治渠少烦苦，不欲也。豹曰：“民可以乐成，不可与虑始。今父老子弟虽患苦我，然百岁后期令父老子孙思我言。”至今皆得水利，民人以给足富。

芙蕖与草本诸花似觉稍异，然有根无树，一岁一生，其性同也。谱云：“产于水者曰草芙蓉，产于陆者曰旱莲。”则谓非草木不得矣。予夏季倚此为命者，非故效颦于茂叔而袭成说于前人也。芙蕖之可人，其事不一而足，请备述之。

大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

仆意其必有遗文，今无得焉，故作还自会稽歌以补其悲。

时山东人李白，亦以奇文取称，时人谓之“李杜”。余观其壮浪纵恣，摆去拘束，模写物象，及乐府歌诗，诚亦差肩于子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈而风调清深，属对律切而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎！

仆持节朔庭，自燕山向北，部落以三分为率，南人居其二。

某学文久，数挟此说以自治。始欲书之策而传之人，其试于事者，则有待矣。其为是非耶？未能自定也。执事正人也，不阿其所好者，书杂文十篇献左右，愿赐之教，使之是非有定焉。