下面是字典翻译小编为大家整理的谓在第八个字的诗句是锋车俄促召，梓里谓登仙。

经筵讲诗彻章进诗

宋 · 楼钥

圣主承丕祚，于今岁几迁。

昭回光饰物，刚健位乘乾。

善治新更化，当阳独揽权。

诛鉏及共鲧，擢任列闳颠。

曩日方谋始，宸心最急先。

未遑亲政理，首务闢经筵。

恭俭甘卑室，尊严拱细旃。

昼居勤已甚，坐侍礼无前。

讲彻诗三百，时逢运半千。

诸儒深诵说，六义极摩研。

俯阅毛公传，旁参郑氏笺。

慨寻中古意，重是素王编。

旧本三千首，终存十二篇。

虽遭煨烬厄，所赖咏歌全。

开迹因农事，安民在井田。

成功时迈酌，兴业大明绵。

东国思平赋，南山乐道贤。

艰难由后稷，劳来美周宣。

起自绍熙载，迨兹嘉定年。

关雎从肇彼，殷武遂终焉。

宠数传中旨，恩光被迩联。

神文期继踵，元佑介齐肩。

内厩颁云骑，雕鞍绚锦鞯。

茗分龙焙品，香拂御炉烟。

众俊威宣力，孤生亦备员。

少时曾学依，老去未忘筌。

纳禄诚休矣，归耕久晏然。

锋车俄促召，梓里谓登仙。

词禁容挥翰，天官命典铨。

岂知侵莫境，重得侍甘泉。

朽质何能报，孱躯殆欲捐。

尚思求谲谏，海岳效尘涓。

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郑君据前以定后，谓此不与共和盟。

由此观之，今之所谓圣人者，其与今之所谓山人者一也，特有幸不幸之异耳。幸而能诗，则自称曰山人；不幸而不能诗，则辞却山人而以圣人名。幸而能讲良知，则自称曰圣人；不幸而不能讲良知，则谢却圣人而以山人称。展转反复，以欺世获利。名为山人而心同商贾，口谈道德而志在穿窬。夫名山人而心商贾，既已可鄙矣，乃反掩抽丰而显嵩少，谓人可得而欺焉，尤可鄙也！今之讲道德性命者，皆游嵩少者也；今之患得患失，志于高官重禄，好田宅

试持此论讯后土，谓予不信如长江。

连征竟不起，斯可谓真贤。

虏军将至近，使人谓之曰：“蕃军远来，必甚疲，吾不欲乘人之怠，请休憩士马，少选决战。”虏方苦疲甚，皆欣然，军严整。良久。玮又使人谕之：“歇定，可相驰矣。”于是各鼓军而进，一战大破虏师。

遂弃牛羊而还，徐谓其下曰：“吾知虏已疲，故为贪利以诱之。比其复来，几行百里矣。若乘锐便战，犹有胜负。远行之人若小憩，则足痹不能立，人气亦阑，吾以此取之。”

今人独于此碑惜，谓出中郎重摩挲。

少年喜结交，患难谓可倚；宁知事大谬，亲友化虎兕。

相家新有检正官，谓我落魄早见怜。

入城问父老，叹息谓苦兵。