下面是字典翻译小编为大家整理的者在第十一个字的诗句是栽松起石驻墓门，欲为死者长年计。

北邙行

宋 · 释法泉

前山后山高峨峨，丧车辚辚日日过。

哀歌幽怨满岩谷，闻者潜悲薤露歌。

哀歌一声千载别，孝子顺孙徒泣血。

世间何物得坚牢，大海须弥竟磨灭。

人生还如露易晞，从来有会终别离。

苦乐哀感不暂辍，况复百年惊梦驰。

去人悠悠不复于，今人不会古人意。

栽松起石驻墓门，欲为死者长年计。

魂魄悠扬形化土，五趣茫茫井输度。

今人还葬古人坟，今坟古坟无定主。

洛阳城里千万人，终为北邙山下尘。

沈迷不记归时路，为君孤坐长悲辛。

昔日送人哭长道，今为孤坟卧芳草。

括狐穿穴藏子孙，耕夫拨骨寻珠宝。

老木萧萧生野风，东西坏冢连晴空。

寒食已迅谁享祀，冢畔余化寂寞红。

日月相催若浪矢，富贵贤愚尽如此。

安得同游常乐乡，纵经劫火无生死。

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何事适来还适去，笑看閒者亦飞蓬。

长伎一逞百不当，谁为谍者伧子王。

柳子读古书，睹直道守节者则壮之，盖有激也。恒惧过而失中庸之义，慕西门氏佩韦以戒，故作是赋。其辞曰：

天台山者，盖山岳之神秀者也。涉海则有方丈、蓬莱，登陆则有四明、天台。皆玄圣之所游化，灵仙之所窟宅。夫其峻极之状、嘉祥之美，穷山海之瑰富，尽人情之壮丽矣。所以不列于五岳、阙载于常典者，岂不以所立冥奥，其路幽迥。或倒景于重溟，或匿峰于千岭；始经魑魅之涂，卒践无人之境；举世罕能登陟，王者莫由堙祀，故事绝于常篇，名标于奇纪。然图像之兴，岂虚也哉！夫遗世玩道、绝粒茹芝者，乌能轻举而宅之？非夫远寄冥搜、笃信通

番风花信自依旧，过者来者为谁乎。

“且吾闻之，炎炎者灭，隆隆者绝；观雷观火，为盈为实；天收其声，地藏其热。高明之家，鬼瞰其室。攫拏者亡，默默者存；位极者高危，自守者身全。是故知玄知默，守道之极；爰清爰静，游神之庭；惟寂惟寞，守德之宅。世异事变，人道不殊，彼我易时，未知何如！”

由此观之，今之所谓圣人者，其与今之所谓山人者一也，特有幸不幸之异耳。幸而能诗，则自称曰山人；不幸而不能诗，则辞却山人而以圣人名。幸而能讲良知，则自称曰圣人；不幸而不能讲良知，则谢却圣人而以山人称。展转反复，以欺世获利。名为山人而心同商贾，口谈道德而志在穿窬。夫名山人而心商贾，既已可鄙矣，乃反掩抽丰而显嵩少，谓人可得而欺焉，尤可鄙也！今之讲道德性命者，皆游嵩少者也；今之患得患失，志于高官重禄，好田宅

小麦青青大麦枯，谁当获者妇与姑。

规模黄帝已垂文，后来得者惟将军。

韦偃直干不可得，而今谁者以神传。