下面是字典翻译小编为大家整理的利在第十五个字的诗句是古之人多因事以为饰，俾其得地之利，又从而有观游之乐，岂不美哉？兹或可书以视后，盖因合江而发之。

合江亭记

宋 · 吕大防

沱江自岷而别，张若、李冰之守蜀，始作堋以揵水，而阔．沟以导之，大溉蜀郡、广汉之田，而蜀已富饶。

今成都二水，皆江沱支流，来自西北而汇于府之东南，乃所谓二江双流者也。

沱旧循南隍，与江并流以东。

唐人髙骈始凿新渠，缭出府城之北，然犹合于旧渚。

渚者，合江故亭。

唐人宴饯之地，名士题诗往往在焉。

从茀不治，余始命葺之，以为船官治事之所。

俯而观水，沧波修阔，渺然数里之远，东山翠麓，与烟林篁竹列峙，于其前。

鸣瀬抑扬，鸥鸟上下。

商舟渔艇，错落游衍。

春朝秋夕置酒其上，亦一府之佳观也。

既而主吏请记其事，余以为蜀田仰成官渎，不为塘埭以居水，故陂湖汉漾之胜．比他方为少。

倘能悉知潴水之利，则蒲鱼菱芡之饶，固不减于蹲鸱之助。

古之人多因事以为饰，俾其得地之利，又从而有观游之乐，岂不美哉？兹或可书以视后，盖因合江而发之。

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王子应之曰：“如舜者天，舜居其所，以利天下，奉翼远人，皆得己仁，此之谓天；如禹者圣，劳而不居，以利天下，好与不好取，必度其正，是谓之圣；如文王者，其大道仁，其小道惠，三分天下而有其二，敬人无方，服事于商，既有其众，而返失其身，此之谓仁；如武王者义，杀一人而以利天下，异姓同姓，各得其所，是之谓义。”

中人支体兮，为瘥为瘵;以旷涤烦兮，利居高于物外。

增卑以为高，培薄使之坚，坐复千载利，名托亡穷传。

安得天下常年丰，老死不见传边烽；利名画断莫挂口，子孙世作稽山农。

骑鲸仙人醉题诗，字大如斗健欲飞，利刃猛斫生蛟螭，墨渴字燥尤怪奇，百潜影神灵悲。

子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

乃是丹厓仙人老孙子，少年早脱名利关。

想是左提右挈雄心在，昔操军柄今利权。

鹤窠，惯立尽石涧泥坡。还参破，名缰利锁，云外放怀歌。　耕

呜呼女长兮毋我议，父不慈兮时不利。