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恐断红、尚有相思字,何由见得。

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六丑·蔷薇谢后作

宋 · 周邦彦

正单衣试酒,怅客里、光阴虚掷。

愿春暂留,春归如过翼。

一去无迹。

为问花何在,夜来风雨,葬楚宫倾国。

钗钿堕处遗香泽。

乱点桃蹊,轻翻柳陌。

多情为谁追惜。

但蜂媒蝶使,时叩窗隔。

东园岑寂。

渐蒙笼暗碧。

静绕珍丛底,成叹息。

长条故惹行客。

似牵衣待话,别情无极。

残英小、强簪巾帻。

终不似一朵,钗头颤袅,向人欹侧。

漂流处、莫趁潮汐。

恐断红、尚相思字,何由见得。

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房山之上有屋名云庄,青壁突兀开栋梁。

才到黄花有酒倾,今人动欲作渊明。

杜鹃变化有无宁复论,百鸟之中乃为众鸟尊。

渔翁轻生有如此,小艇横绝随飞鸥。

不忧漏湿有新句,醉墨在纸犹淋浪。

安得如鸟有羽翅,托身白云还故乡。

空城何所有,杀气蔽旌旄。

须臾后网有牵动,收来颇较前时重。

故申子曰“有天下而不恣睢,命之曰以天下为桎梏”者,无他焉,不能督责,而顾以其身劳于天下之民,若尧、禹然,故谓之“桎梏”也。夫不能修申、韩之明术,行督责之道,专以天下自适也,而徒务苦形劳神,以身徇百姓,则是黔首之役,非畜天下者也,何足贵哉!夫以人徇己,则己贵而人贱;以己徇人,则己贱而人贵。故徇人者贱,而人所徇者贵,自古及今,未有不然者也。凡古之所为尊贤者,为其贵也;而所为恶不肖者,为其贱也。而尧、禹

从闻海上有神仙,上界于今亦官府。

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