苏武慢 鸣鹤余音 世传全真冯尊师苏武慢二

元 · 凌云翰

篇论学仙之事。

道园先生谓费无隐独善歌之，则能知者亦罕矣。

及观先生所作，非惟足以追配尊师，而使世之汩没尘埃流连光景者闻之，而有遗世独立羽化登仙之想，则是篇於世，其可少乎。

著雍阉茂之岁，灯夕后三日，偶阅道园遗，欲尽和之，甫成一篇，辄为韵拘，笔弗得骋。

於是行思坐维，或得一句一韵，索纸书之。

越三日又成四篇，尚少大半，意殊闷闷。

二十三日城南醉归，拥孤咏，连得四篇半，与未已而夜寒手龟，不能足也。

明日更成二篇半，并无俗念一篇，凡十又三篇，览者幸为正焉云缕虹竿，月钩星饵，海上金鳌曾钓。

蓬岛连根，昆仑无外，不比人间嵩少。

返本还源，成功满行，坐待紫皇飞诏。

笑令威、千岁来归，知换几番华表。

谁曾伴、阿母重游，蟠桃再结，目断西飞青鸟。

林屋无扃，洞天不老，铁笛一声云杪。

皎皎灵台，荧荧明镜，尘土等闲昏了。

看火轮、飞出扶桑，万户千门皆晓。

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文贵奇，所谓“珍爱者必非常物”。然有奇在字句者，有奇在意思者，有奇在笔者，有奇在丘壑者，有奇在气者，有奇在神者。字句之奇，不足为奇；气奇则真奇矣；神奇则古来亦不多见。次第虽如此，然字句亦不可不奇、自是文家能事。扬子《太玄》、《法言》，昌黎甚好之，故昌黎文奇。奇气最难识，大约忽起忽落，其来无端，其去无迹。读古人文，于起灭转接之间，觉有不可测识处，便是奇气。奇，正与平相对。气虽盛大，一片行去，不可谓奇