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苏武慢 鸣鹤余音 世传全真冯尊师苏武慢二

元 · 凌云翰

篇论学仙之事。

道园先生谓费无隐独善歌之，则能知者亦罕矣。

及观先生所作，非惟足以追配尊师，而使世之汩没尘埃流连光景者闻之，而有遗世独立羽化登仙之想，则是篇於世，其可少乎。

著雍阉茂之岁，灯夕后三日，偶阅道园遗，欲尽和之，甫成一篇，辄为韵拘，笔弗得骋。

於是行思坐维，或得一句一韵，索纸书之。

越三日又成四篇，尚少大半，意殊闷闷。

二十三日城南醉归，拥孤咏，连得四篇半，与未已而夜寒手龟，不能足也。

明日更成二篇半，并无俗念一篇，凡十又三篇，览者幸为正焉云缕虹竿，月钩星饵，海上金鳌曾钓。

蓬岛连根，昆仑无外，不比人间嵩少。

返本还源，成功满行，坐待紫皇飞诏。

笑令威、千岁来归，知换几番华表。

谁曾伴、阿母重游，蟠桃再结，目断西飞青鸟。

林屋无扃，洞天不老，铁笛一声云杪。

皎皎灵台，荧荧明镜，尘土等闲昏了。

看火轮、飞出扶桑，万户千门皆晓。

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对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

吕、郤畏逼，将焚公宫而弑晋侯。寺人披请见，公使让之，且辞焉。曰：“蒲城之役，君命一宿，女即至。其后余从狄君以田渭滨，女为惠公来求杀余，命女三宿，女中宿至。虽有君命，何其速也？夫祛犹在，女其行乎！”对曰：“臣谓君之入也，其知之矣；若犹未也，又将及难。君命无二，古之制也。除君之恶，唯力是视。蒲人，狄人，余何有焉？今君即位，其无蒲，狄乎？齐桓公置射钩而使管仲相，君若易之，何辱命焉？行者甚众，岂唯刑臣！”

有天台郭应昌、仪真胡尧咨、徐勋、金陵赵拱、湖湘唐纯素预焉

孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。

物之所以有韬晦者，防乎盗也。故人亦然。夫盗亦人也，冠屦焉，衣服焉。其所以异者，退逊之心、正廉之节，不常其性耳。视玉帛而取之者，则曰牵于寒饿；视家国而取之者，则曰救彼涂炭。牵于寒饿者，无得而言矣。救彼涂炭者，则宜以百姓心为心。而西刘则曰：“居宜如是”，楚籍则曰“可取而代”。意彼未必无退逊之心、正廉之节，盖以视其靡曼骄崇，然后生其谋耳。为英雄者犹若是，况常人乎？是以峻宇逸游，不为人所窥者，鲜也。

经以明道，若太阳之御六合焉；文以通理，若四时之妙万物焉。

他日门人中绝德至行，高尚不仕，如睢阳先生者，当又附此焉。