下面是字典翻译小编为大家整理的矣在第十三个字的诗句是风骚坛上径雄趋，不作俳辞笑矣乎。

和徐衡仲惠诗

宋 · 杨万里

风骚坛上径雄趋，不作俳辞笑矣乎。

纸落云烟看醉旭，气含蔬笋薄僧殊。

夜来霜月千家满，雨後风埃半点无。

安得与君幽讨去，一觞一咏恼西湖。

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试云间招手，下呼余子，逡巡去矣，但觉尘埃。

予窃悲其人，文章丽矣，言语工矣，无异草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳也。

何况今宵逢七夕，天上鹊桥成矣。

朔塞南枝来往惯，筋力可知倦矣。

少白我心，瞑目无所怨。谇曰：已矣乎，薄躯奚术求全。

故夷皓有安归之叹，三闾发已矣之哀。

于是溪神沉思而叹曰：“嘻！有余矣，是及我也。”因俯而羞，仰而吁，涕泣交流，举手而辞。一晦一明，觉而莫知所之，遂书其对。

所示书教及诗赋杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。孔子曰：“言之不文，行而不远。”又曰：“辞达而已矣。”夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕景，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也。而况能使了然于口与手者乎？是之谓辞达。辞至于能达，则文不可胜用矣。扬雄好为艰深之辞，以文浅易之说，若正言之，则人人知之矣。此正所谓雕虫篆刻

步苍茫景物，依然往事，江河邈矣。

梁子来孟曰：“君谈祀神之说备矣。然则君子之于善恶则如之何？”曰：“君子之心所畏者惟天，天者理而已。故理为祀，而不以祀为祀。其所见如斯而已，不知其他也。”梁子辗然曰：“君谈神人之理异甚，吾得闻所未闻，此岂惟足以昭吾乡人！”