下面是字典翻译小编为大家整理的曰在第三个字的诗句是以是曰褒贬，不如都无焉。

和乐天赠樊著作

唐 · 元稹

君为著作诗，志激词且温。

璨然光扬者，皆以义烈闻。

千虑竟一失，冰玉不断痕。

谬予顽不肖，列在数子间。

因君讥史氏，我亦能具陈。

羲黄眇云远，载籍无遗文。

煌煌二帝道，铺设在典坟。

尧心惟舜会，因著为话言。

皋夔益稷禹，粗得无间然。

缅然千载后，后圣曰孔宣。

迥知皇王意，缀书为百篇。

是时游夏辈，不敢措舌端。

信哉作遗训，职在圣与贤。

如何至近古，史氏为闲官。

但令识字者，窃弄刀笔权。

由心书曲直，不使当世观。

贻之千万代，疑言相并传。

人人异所见，各各私所遍。

以是曰褒贬，不如都无焉。

况乃丈夫志，用舍贵当年。

顾予有微尚，愿以出处论。

出非利吾已，其出贵道全。

全道岂虚设，道全当及人。

全则富与寿，亏则饥与寒。

遂我一身逸，不如万物安。

解悬不泽手，拯溺无折旋。

神哉伊尹心，可以冠古先。

其次有独善，善己不善民。

天地为一物，死生为一源。

合杂分万变，忽若风中尘。

抗哉巢由志，尧舜不可迁。

舍此二者外，安用名为宾。

持谢著书郎，愚不愿有云。

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其嫂曰庾氏，弃绝不为亲。

其佐曰孔戡，舍去不为宾。

曰田曰园，孰失孰得。

石公曰：“先生数奇不已，遂为狂疾；狂疾不已，遂为囹圄。古今文人牢骚困苦，未有若先生者也。虽然，胡公间世豪杰，永陵英主，幕中礼数异等，是胡公知有先生矣；表上，人主悦，是人主知有先生矣，独身未贵耳。先生诗文崛起，一扫近代芜秽之习，百世而下，自有定论，胡为不遇哉？”

五惜曰：靡德弗雠，无言不报。虽验物情，实徵天道。

二惜曰：披典坟以逖览，有往哲之高踪。太上禀德于天性，其次敛节于陶镕。

祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”

君子曰：“颍考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？”

先生曰：“吁，子来前！夫大木为杗，细木为桷，欂栌、侏儒，椳、闑、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行。荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵。是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于

吾故曰：蔺相如之获全于璧也，天也。若其劲渑池，柔廉颇，则愈出而愈妙于用。所以能完赵者，天固曲全之哉！