下面是字典翻译小编为大家整理的曰在第三个字的诗句是五惜曰：靡德弗雠，无言不报。虽验物情，实徵天道。

五惜 其五 惜知己

明 · 韩上桂

五惜曰：靡德弗雠，无言不报。虽验物情，实徵天道。

故佩刀以之输诚，缁衣用之明好。片言之誉，义有重于百朋，一饭之恩，感或同于再造。

况仆本庸劣，越在荒蛮。声名莫达，进取常艰。赖早闻乎训诲，免终堕于愚顽。

睹凤飞而思附，仰虬举而愿攀。求追踪于逸驾，庶矫树于尘寰。

忆昔豹管初窥，芸编试检。力同弱鷇之翻，丹学轻霞之染。

乍觏许之为骅骝，再见题之为琬琰。呼小友以忘年，抗上交而靡谄。

比探泮藻，爰应公车。则有鉴符郭泰，贤埒曾舆。远接仙系，近奉丹庐。

郭也为浙潮之拱璧，曾也为闽海之珍玙。一提衡乎庠籍，一典校乎乡书。

咸审音而叹赏，每属意以勤渠。论欲置之座侧，赋特荐夫子虚。

复有璧沼钜工，瀛洲贵仕。胡监丞之淹博，品重南金，刘祭酒之精研，名高赤帜。

具天下之模楷，秉人间之炉锤。启太学以谈经，集群髦而命试。

交口推扬，进而器之。曰子非罗浮之幽桂，庾岭之早梅耶。

升孔之堂，可匹游而班夏。游梁之苑，可掩邹而夺枚。

毋弛心于淬砺，尚抗志于尘埃。三复斯言，恍焉在耳。

廿载驱驰，长途蹇否。学业罔成，功名徒尔。向之并号怜才，亟称知己。

乐借吹嘘，俯加料理。此日皆翛然羽化，杳尔云征。

莫副昂霄之望，有孤倒屣之迎。生者含羞于辱盻，没者抱憾于伤明。

离离者实，橘维荣矣。徙而在北，枳焉更矣。变迁靡定，隳厥成矣。

德厚莫报，虚吾生矣。山则有榛，隰则有芷。云谁之思，西方彼美。

日月不居，年华若驰。罢敝可鞭，老骥千里。窃不敢自弃于清评，戢遗箴而永矢。

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二惜曰：披典坟以逖览，有往哲之高踪。太上禀德于天性，其次敛节于陶镕。

祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”

君子曰：“颍考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？”

先生曰：“吁，子来前！夫大木为杗，细木为桷，欂栌、侏儒，椳、闑、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行。荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵。是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于

吾故曰：蔺相如之获全于璧也，天也。若其劲渑池，柔廉颇，则愈出而愈妙于用。所以能完赵者，天固曲全之哉！

海鸟曰“爰居”，止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰：“越哉，臧孙之为政也！夫祀，国之大节也，而节，政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典，非政之宜也。

苏子曰：“增之去，善矣。不去，羽必杀增。独恨其不早尔。”然则当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当以是去耶？曰：“否。增之欲杀沛公，人臣之分也；羽之不杀，犹有君人之度也。增曷为以此去哉？《易》曰：‘知几其神乎！’《诗》曰：‘如彼雨雪，先集为霰。’增之去，当于羽杀卿子冠军时也。”

二十曰弱冠，既冠责成人。

六十曰耆七十稀，西山能有几□□。

壶遂曰：“孔子之时，上无明君，下不得任用，故作《春秋》，垂空文以断礼义，当一王之法。今夫子上遇明天子，下得守职，万事既具，咸各序其宜，夫子所论，欲以何明？”