下面是字典翻译小编为大家整理的谓在第十六个字的诗句是用钩吻以延龄，借羊皮而补貉。愚夫且谓弗宜，智士而云可作。

五惜 其二 惜志行

明 · 韩上桂

二惜曰：披典坟以逖览，有往哲之高踪。太上禀德于天性，其次敛节于陶镕。

恒履贞而迪吉，罔投径以即凶。何吾生之独闇，变往度而苟从。

当其闻礼过庭，执经负笈。傍璧沼以栖迟，分藜灯而讲习。

亦尝仰止高山，纵观大海。惕屋漏以兴怀，望尘纷而恐浼。

岁月互换，轨辙多岐。珠以泥汨，金逐煅亏。厌守方之困束，乐放浪以游移。

遂托意漆园，驾声柱下。等毫末于太山，喻万物于一马。

认仁义为骈支，薄礼教为虚假。又况韵学染指，绮语驰情。

将张末队，谋抗雄旌。屈宋供其驱策，崔张恣其讥评。

遂谓吐凤未工，雕龙尚陋。花开花落，时赓野鸟之吟，云去云来，或代天孙之绣。

钵响在而篇成，烛痕新而句就。于是豪心顿长，逸兴转浓。

淋漓杯酒，跌宕谈锋。同座骇其论说，旁观哂其形容。

崔瑗座右之铭，卫武初筵之戒。篑每隳于垂成，泉将沦于胥败。

令遂往而弗还，诚不知其所届。嗟乎诡迹易炫，矩步难遵。

木从绳则直，马受勒斯驯。诗书礼乐，总生人之布菽，滑稽放诞，实世道之荒蓁。

用钩吻以延龄，借羊皮而补貉。愚夫且谓弗宜，智士而云可作。

在昔周处，斩蛟誓志。亦有戴渊，投剑归义。闻微言而忽惺，受严规而靡弃。

割积习之牵缠，證本来之清粹。并能流声史籍，作则士林。

就当时而共啧，历异代以同钦。大道伊何，迷途未远。

譬彼农夫，是穮是蓘。苟夜气之能滋，愿含芳于岁晚。

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噫吁嚱，四座勿歌听我歌，宣诏之名君谓何。

言念总角初，操觚极艰勤，诸老颇赏识，谓可与斯文。

且所谓文者，务为有补于世而已矣；所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。不适用，非所以为器也。不为之容，其亦若是乎？否也。然容亦未可已也，勿先之，其可也。

还复成双松，后先焉可诬？勿袭广雅误，谓与渔洋符。

是以人之所谓住，我则言其去；人之所谓去，我则言其住。然则去住虽殊，其致一也。故经云：“正言似反，谁当信者？”斯言有由矣。

〈公少年过泗州，于僧伽塔中见一老僧，谓公归视祖墓，有白兔者，君当第一人及第，已而果然。

出于知，则同乎理者谓之是，异乎理者谓之非。

出于私，则同乎己者谓之是，异乎己者谓之非。

出于知，则同乎理者谓之是，异乎理者谓之非。

出于私，则同乎已者谓之是，异乎已者谓之非。