下面是字典翻译小编为大家整理的所在第二个字的诗句是则所谓唯之与阿，不能以寸而相去矣。

予平生愿学忠恕既以自勉亦告于人王牒正则闻而悦之归作唯斋九万里风斯下矣写衰容命之赞

宋 · 周必大

中心为忠，如心为恕。

勉强行之，道其殆庶。

苟憎鬷蔑之貌恶，而废一言于堂下。

则所谓唯之与阿，不能以寸而相去矣。

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书所见

其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。

世所谓大故，天运冥冥以迁化理。

底所真蓬瀛，是间自濠濮。

无所可挑抉。

夫所谓先王之教者，何也？博爱之谓仁，行而宜之之谓义。由是而之焉之谓道。足乎己无待于外之谓德。其文：《诗》、《书》、《易》、《春秋》；其法：礼、乐、刑、政；其民：士、农、工、贾；其位：君臣、父子、师友、宾主、昆弟、夫妇；其服：麻、丝；其居：宫、室；其食：粟米、果蔬、鱼肉。其为道易明，而其为教易行也。是故以之为己，则顺而祥；以之为人，则爱而公；以之为心，则和而平；以之为天下国家，无所处而不当。是故生则

会所导火灭，烟郁勃满洞中。

人所忽不省，我思尝熟烂。

学所以脩性，杨雄著之书。

且所谓文者，务为有补于世而已矣；所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。不适用，非所以为器也。不为之容，其亦若是乎？否也。然容亦未可已也，勿先之，其可也。