下面是字典翻译小编为大家整理的言在第二十个字的诗句是尧舜本得道，富贵何足捐？圣人久不作，学者堕语言，著书各专门，百家散如烟。

读何斯举黄州秋居杂咏次其韵

宋 · 陆游

夜静我欲歌，四座且勿喧。

尧舜本得道，富贵何足捐？圣人久不作，学者堕语言，著书各专门，百家散如烟。

一身有不知，况察鱼与鸢。

安得天下士，相与明忘筌？

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想视倒景凌空飞，却从帝居寻玉妃，为汝更赋无言诗。

垂训以格人非，捐资以成人美。作事须循天理，出言要顺人心。见先哲于羹墙，慎独知于衾影。诸恶莫作，众善奉行。永无恶曜加临，常有吉神拥护。近报则在自己，远报则在儿孙。百福骈臻，千祥云集，岂不从阴骘中得来者哉？

然则察此害亦何用生哉？以不相爱生邪？子墨子言：“以不相爱生。今诸侯独知爱其国，不爱人之国，是以不惮举其国以攻人之国。今家主独知爱其家，而不爱人之家，是以不惮举其家以篡人之家。今人独知爱其身，不爱人之身，是以不惮举其身以贼人之身。是故诸侯不相爱则必野战，家主不相爱则必相篡，人与人不相爱则必相贼，君臣不相爱则不惠忠，父子不相爱则不慈孝，兄弟不相爱则不和调。天下之人皆不相爱，强必执弱，富必侮贫，贵必敖贱

紧趁逐。毕罢了寄简传书，等闲间长就连理树，这言辞岂是虚。

是以人之所谓住，我则言其去；人之所谓去，我则言其住。然则去住虽殊，其致一也。故经云：“正言似反，谁当信者？”斯言有由矣。

毋使佞臣，指予为戒。锡尔多福，畀尔庞眉。使尔忠言，于君毕宜。

杏花书屋，余友周孺允所构读书之室也。孺允自言其先大夫玉岩公为御史，谪沅、湘时，尝梦居一室，室旁杏花烂漫，诸子读书其间，声琅然出户外。嘉靖初，起官陟宪使，乃从故居迁县之东门，今所居宅是也。公指其后隙地谓允曰：“他日当建一室，名之为杏花书屋，以志吾梦云。”

六月来归，不得自言苦。目汁稠浊，头面生疮。大兄言视饭，大嫂言溉釜。

莫以今时宠，宁无旧日恩。看花满眼泪，不共楚王言。

闻佛日之名而未识其面，见佛日之相而不闻其言。