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满江红 己酉九日，雨中家居，忆夏士安、颐

元 · 邵亨贞

弘昆季六人，皆常年同萸菊者，一载之间，俱罹患，各天一方，信笔纪怀风雨重阳，凭谁问、故人消息。

记当日、承平节序，佩环宾席。

处处相逢开口笑，年年不负登山屐。

是几番、扶醉插黄花，乌巾侧。

诗酒会，成陈迹。

山水趣，今谁识。

柰无情世故，转头今昔。

冰雪关河劳梦寐，芝阑玉树＊荆棘。

对西风、愁杀白头人，长相忆。

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夫穷天下之物无不得其欲者，富贵者之乐也。至于荫长松，藉丰草，听山流之潺湲，饮石泉之滴沥，此山林者之乐也。而山林之士视天下之乐，不一动其心。或有欲于心，顾力不可得而止者，乃能退而获乐于斯。彼富贵者之能致物矣，而其不可兼者，惟山林之乐尔。惟富贵者而不可得兼，然后贫贱之士有以自足而高世。其不能两得，亦其理与势之然欤。今李侯生长富贵，厌于耳目，又知山林之乐，至于攀缘上下，幽隐穷绝，人所不及者皆能得之，其兼

人物如指或如蚁，戴笠骑驴者谁子。

修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。

腊雪瑞丰登，春雨相发生，二者皆可贺，爱此打窗声。

六街浩浩亘昏昼，闭门僵卧者谁子？笑我犯寒蹴鳌蝀，蜷缩马毛没车轨。

故知时者，可立以为长；无私者，可置以为政；审於时而察於用，而能备官者，可奉以为君也。

古之时，人之害多矣。有圣人者立，然后教之以相生相养之道。为之君，为之师。驱其虫蛇禽兽，而处之中土。寒然后为之衣，饥然后为之食。木处而颠，土处而病也，然后为之宫室。为之工以赡其器用，为之贾以通其有无，为之医药以济其夭死，为之葬埋祭祀以长其恩爱，为之礼以次其先后，为之乐以宣其湮郁，为之政以率其怠倦，为之刑以锄其强梗。相欺也，为之符、玺、斗斛、权衡以信之。相夺也，为之城郭甲兵以守之。害至而为之备，患生而

骥騄千万双，鸳鸯七十二。言者禾稼枯，无人敢轻议。

放筋有余味，岂不烹噞喁？乃者半年病，清镜满衰容。

夫临博而企竦，闻乐而窃抃者，或有赏音而识道也。昔毛遂赵之陪隶，犹假锥囊之喻，以寤主立功，何况巍巍大魏多士之朝，而无慷慨死难之臣乎！夫自炫自媒者，士女之丑行也；干时求进者，道家之明忌也。而臣敢陈闻于陛下者，诚与国分形同气，忧患共之者也。冀以尘雾之微补益山海；荧烛末光增辉日月。是以敢冒其丑而献其忠，必知为朝士所笑。圣主不以人废言，伏惟陛下少垂神听，臣则幸矣。