下面是字典翻译小编为大家整理的于在第十八个字的诗句是中人支体兮，为瘥为瘵;以旷涤烦兮，利居高于物外。

楚望赋

唐 · 刘禹锡

予既谪于武陵，其地故郢之裔邑，与夜郎诸夷错杂。

系乎天者，阴伏阳骄是已;系乎人者，风巫气窳是已。

嚣雰浮浮，利于楼居。

城之丽谯，实邻所舍。

四垂无蔽，万景坌入。

因道其远迩所得，为《楚望赋》云。

翼轸之野，祝融所司，阴迫而专，专实生沴。

天濡而雺，土泄而泥。

气罕淑清兮，淫氛曀曀。

中人支体兮，为瘥为瘵;以旷涤烦兮，利居高于物外。

我卜我居，于城之隅。

宛在藩落，丽谯渠渠。

四阿垂空，洞户发枢。

眸子不运，坐陵虚无。

岁更周流，时极惨舒。

万象起灭，森来贶予。

棂轩之外，群山巃嵸。

冈陵靡阤，势若相拱。

出云见怪，窈蔚森耸。

露夕霞朝，望如飞动。

檐庑之下，大江澒洞。

支流合输，泄入云梦。

羲和望舒，出没两涯。

涵泳之族，聱耴㰹呀。

秋水灌盈，漩石飘沙。

流枿轩昻，舞于盘涡。

逮及收潦，澹如绿醽。

白石磷磷，倒影罗生。

苹末风起，有文无声。

悠远烟绵，与空苍然。

湘沅之春，先令而行。

腊月寒尽，温风发荣。

土膏如濡，言鸟嘤嘤。

三星嘒其晓中，植物飒以飘英。

云归高唐，草蔽洞庭。

目与天尽，神将化并。

圆方相涵，游气杳冥。

熙熙蔼蔼，藻饰群形。

枿树童丘，积空凝青。

环洲曲塘，含景曜明。

恢台之气，发于春季。

涉夏如铄，逮秋愈炽。

土山焦熬，止水瀵沸。

翔禽跕堕，呀咮垂翅。

曦赫歊蒸，阳极反阴。

二仪交精，下上相歆。

云兴天际，欻若车盖。

凝矑未瞬，弥漫霮对。

惊雷出火，乔木糜碎。

殷地爇空，万夫皆废。

悬溜绠缒，日中见昧。

移晷而收，野无完块。

少阴之中，景物澄鲜。

丹叶星房，烛耀川原。

夕月既望，曜于丹泉。

上镜下冰，湔尘濯烟。

宿丽潜芒，独行高躔。

皓一气之悠然，洁有形而溢清玄。

杳微明而斐斖，想游目于化先。

夜无朕以徂征，金霞晕乎海壖。

明星方扬，斜汉西悬。

璇柄如堕，半沉层澜。

鸡啁唽而晨鸣兮，日荏苒以腾晶。

动植瞭兮已分，山川郁乎不平。

复人寰之喧卑，汹浩浩以营营。

追向时之景光，不可骤得以再更。

意华胥之梦还，犹仿像而驰精。

日次于房，天未降霜。

百卉犹泽，水泉收脉。

故道朘削，衍为广斥。

水禽嬉戏，引吭伸翮。

纷惊鸣而决起，拾彩翠于沙砾。

时时北风，振槁扬埃。

萧条边声，与雁俱来。

寒氛委积，万窍交激。

楚云改容，飞雨凝滴。

洒林递响，唽沥梢槭。

飞电照雪以腾光，柔蔬傲霜而秀坼。

躔次殊气，川谷异宜。

民生其间，俗鬼言夷。

招三闾以成谣，德伏波而构祠。

投粔籹以鼓楫，豢鳣鲂而如牺。

蟠木靓深，孽妖凭之。

祈年去厉，蠲敬祗威。

击鼓肆筵，河旁水湄。

荐诚致祝，却略躨跜。

渚居鲜食，大掩水物。

罟张饵啖，不可遁伏。

显举潜缒，昼撞夜触。

设机沉深，如拾于陆。

彼游鯈之琐类，咸跳脱于窘束。

虽三趾与六眸，时或加乎一目。

亦有轻舟，轩轾泛浮。

拕纶往复，驯鸥相逐。

暮夜澄寂，啸歌群族。

伧音俚态，幽怨委曲。

逗疏柝于江城，引哀猿于山木。

巢山之徒，捽木开田。

灼龟伺泽，兆食而燔。

郁攸起于岩阿，腾绛气而蔽天。

熏歇雨濡，颖垂林巅。

盗天和而藉地势，谅无劳而有年。

罢士闲人，逸为末作。

求金渚涘，淘汰瀺灂。

流注濻沱，繁光熠爚。

贪贾来贸，发于怀握。

无翼而飞，润于丰屋。

哂耘耕之悒悒，徒胼胝以自鞫。

我处层轩，日星回还。

阅天数而视民风，百态变见乎其间。

非耳剽以臆说兮，固幽求而纵观。

观物之余，遂观我生。

何广覆与厚载，岂有形而无情?高莫高兮九阍，远莫远兮故园。

舟有楫兮车有辖，江山坐兮不可越。

吾又安知其所如，怳临高以观物。

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其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。

窃谓人臣之纳忠，譬如医者之用药，药虽进于医手，方多传于古人。

福州治侯官，于闽为土中，所谓闽中也。其地于闽为最平以广，四出之山皆远，而长江在其南，大海在其东，其城之内外皆涂，旁有沟，沟通潮汐，舟载者昼夜属于门庭。麓多桀木，而匠多良能，人以屋室巨丽相矜，虽下贫必丰其居，而佛、老子之徒，其宫又特盛。城之中三山，西曰闽山，东曰九仙山，北曰粤王山，三山者鼎趾立。其附山，盖佛、老子之宫以数十百，其瑰诡殊绝之状，盖已尽人力。

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

中间张长史，独放荡而不羁，以颠为名倾荡于当时。

何则？求向物于向，于向未尝无；责向物于今，于今未尝有。于今未尝有，以明物不来；于向未尝无，故知物不去。复而求今，今亦不往。是谓昔物自在昔，不从今以至昔；今物自在今，不从昔以至今。故仲尼曰：“回也见新，交臂非故。”如此，则物不相往来，明矣。既无往返之微联，有何物而可动乎？然则旋岚偃岳而常静， 江河竞注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周。复何怪哉？

今夕何夕兮乘青翰舟，今日何日兮载王子于中流。

广文曾生，来自南丰，入太学，与其诸生群进于有司。有司敛群才，操尺度，概以一法。考。其不中者而弃之；虽有魁垒拔出之才，其一累黍不中尺度，则弃不敢取。幸而得良有司，不过反同众人叹嗟爱惜，若取舍非己事者。诿曰：“有司有法，奈何不中！”有司固不自任其责，而天下之人亦不以责有司，皆曰：“其不中，法也。”不幸有司度一失手，则往往失多而得少。

【仙吕】【点绛唇】带月披星，忍寒受冷，离乡井。过于些芳草长亭，再不曾半霎儿得这脚头定。