下面是字典翻译小编为大家整理的则在第二十二个字的诗句是鸡鸣而兴，莫夜而休，出则莅官治民、事师友、对宾客，入则事其亲、抚其家，教其幼贱，无须臾之间不习其事、学其礼。

进学斋记

宋 · 张耒

古之君子，无须臾而不学，故其为徳无须臾而不进。

鸡鸣而兴，莫夜而休，出则莅官治民、事师友、对宾客，入则事其亲、抚其家，教其幼贱，无须臾之间不习其事、学其礼。

观天地之道，察万物之理，以究道徳之微妙，未始有顷刻之休，是故其徳日进而不可止。

 

古之君子，饮食、游观、疾病之际，未尝不在于学。

士会食而问肴烝，则饮食之际未尝不在学也。

曾晳风乎舞雩咏而归，则游观之际未尝不在学也。

曾子病而易大夫箦，则疾病之际未尝不在学也。

今之所谓学者，既剽盗其皮肤，攘掇其土苴，比于古之人大可愧矣。

冠而仕则冠而弃之，壮而仕则壮而弃之。

故后世之君子大抵从仕数年，则言语笑貌嗜欲玩习之际，比之进取之初以儒自名者，固已大异矣。

 

元丰之乙丑，余官于咸平，治其所居之西，即其旧而完之。

既洁□新矣，于是取《诗》、《书》、古史陈于其中，暑则启扉，寒则塞向，朝夕处乎其中。

余惰者也，故取古之道而名之曰“进学”，而书其说，庶朝夕得以自警焉。

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苏子曰：“增之去，善矣。不去，羽必杀增。独恨其不早尔。”然则当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当以是去耶？曰：“否。增之欲杀沛公，人臣之分也；羽之不杀，犹有君人之度也。增曷为以此去哉？《易》曰：‘知几其神乎！’《诗》曰：‘如彼雨雪，先集为霰。’增之去，当于羽杀卿子冠军时也。”

【正宫】【端正好】想怀耽，生身意，我可也报不的老母驱驰。则我这孝心肠感动天和地，俺可便行孝道无邪伪。

【尾】须将酩酊酬佳致，乐意开怀庆喜。但愿岁岁赏元宵，则这的是人生落

【菩萨梁州】你可也畅好是干乔，休施凶暴。休胡为乱作，则一句唬得我颤钦钦魄散魂消。不争这老鸦占了凤凰巢，却不道君子不夺人之好！把柴家今日都属赵，惹万代史官笑，笑俺欺负他寡妇孤儿老共小，强要了他周朝。

【油葫芦】你不肯刺骨悬头作状元，全榜上将名姓显，你则待长安市上酒家眠。则他这匡衡墙紧靠着编修院，则他那杜康宅隔壁是悲田院。你学仲宣空倚楼，似祖生憎着鞭。你则待醉乡中早称了平生愿，常留着一体在头边。

若夫先王之政则不然，曰：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”呜呼，此其秦汉之所及也哉？

盖其名在祀典，与四岳具备，天子巡狩望祭，其秩甚尊，则其高大殊杰当然。

梁子来孟曰：“君谈祀神之说备矣。然则君子之于善恶则如之何？”曰：“君子之心所畏者惟天，天者理而已。故理为祀，而不以祀为祀。其所见如斯而已，不知其他也。”梁子辗然曰：“君谈神人之理异甚，吾得闻所未闻，此岂惟足以昭吾乡人！”

【倘秀才】不甫能撞开了天关地户，跳出这龙潭虎窟。我则怕孟火星今番惹下火烛，疾快的，骤龙驹，紧走些儿路途。