下面是字典翻译小编为大家整理的所在第二十三个字的诗句是臣等才有限而道无穷，心欲言而口不逮，以此自愧，莫知所为。

乞校正陆贽奏议进御札子

宋 · 苏轼

臣等猥以空疏，备员讲读。

圣明天纵，学问日新。

臣等才有限而道无穷，心欲言而口不逮，以此自愧，莫知所为。

窃谓人臣之纳忠，譬如医者之用药，药虽进于医手，方多传于古人。

若已经效于世间，不必皆从于己出。

伏见唐宰相陆贽，才本王佐，学为帝师。

论深切于事情，言不离于道德。

智如子房而文则过，辩如贾谊而术不疏，上以格君心之非，下以通天下之志。

但其不幸，仕不遇时。

德宗以苛刻为能，而贽谏之以忠厚；德宗以猜疑为术，而贽劝之以推诚；德宗好用兵，而贽以消兵为先；德宗好聚财，而贽以散财为急。

至于用人听言之法，治边驭将之方，罪己以收人心，改过以应天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉数。

可谓进苦口之乐石，针害身之膏肓。

使德宗尽用其言，则贞观可得而复。

臣等每退自西阁，即私相告言，以陛下圣明，必喜贽议论。

但使圣贤之相契，即如臣主之同时。

昔冯唐论颇、牧之贤，则汉文为之太息；魏相条晁、董之对，则孝宣以致中兴。

若陛下能自得师，莫若近取诸贽。

夫六经三史，诸子百家，非无可观，皆足为治。

但圣言幽远，末学支离，譬如山海之崇深，难以一二而推择。

如贽之论，开卷了然。

聚古今之精英，实治乱之龟鉴。

臣等欲取其奏议，稍加校正，缮写进呈。

愿陛下置之坐隅，如见贽面，反覆熟读，如与贽言。

必能发圣性之高明，成治功于岁月。

臣等不胜区区之意，取进止。

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唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。

心何如而尊？善入。何者善入？天下山川形势，人心风气，土所宜，姓所贵，皆知之；国之祖宗之令，下逮吏胥之所守，皆知之。其于言礼、言兵、言政、言狱、言掌故、言文体、言人贤否，如其言家事，可为入矣。又如何而尊？善出。何者善出？天下山川形势，人心风气，土所宜，姓所贵，国之祖宗之令，下逮吏胥之所守，皆有联事焉，皆非所专官。其于言礼、言兵、言政、言狱、言掌故、言文体、言人贤否，如优人在堂下，号咣舞歌，哀乐万千，

复不淮楚，往复六千里，共赋此词，括尽山川所历之妙，真所谓兹行平生者也

好竞以诬，一何不聪。我实鬼神，民焉是主。其祀其祷，予之所厚。

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长风从天来，吹我魂飞飞。飞飞上谒天帝居，天帝问我何所欲，不愿为人愿为竹。

窃惟念圣问及此，天下之福，而臣遂无一言之献，非近臣所以事君之义，故敢昧冒而粗有所陈。

君不见太华巨灵擘，二山夸娥移，异人异事古来有，昔者所闻今见之。

赞叹竹庵也是妙喜，骂詈竹庵也是妙喜，赞之骂之各有所以。