下面是字典翻译小编为大家整理的之在第二个字的诗句是揭之君子堂，瞻仰无朝昏。

善庆堂为祝大参赋

明 · 韩雍

玉音褒先德，华扁侈上恩。

揭之君子堂，瞻仰无朝昏。

我闻先大夫，德善夙所敦。

积累既云厚，衍庆遗后昆。

卓哉人中英，擢第登黄门。

献纳著劳绩，进秩参名藩。

政成帝简知，封制出天阍。

荣恩不及养，此恨那可论。

羹墙见形容，水木思本源。

流泽不可忘，扁此示子孙。

子孙亦知感，孝养隆所尊。

题诗表世美，声光耀乾坤。

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上之回，舞干戚。

古之时，人之害多矣。有圣人者立，然后教之以相生相养之道。为之君，为之师。驱其虫蛇禽兽，而处之中土。寒然后为之衣，饥然后为之食。木处而颠，土处而病也，然后为之宫室。为之工以赡其器用，为之贾以通其有无，为之医药以济其夭死，为之葬埋祭祀以长其恩爱，为之礼以次其先后，为之乐以宣其湮郁，为之政以率其怠倦，为之刑以锄其强梗。相欺也，为之符、玺、斗斛、权衡以信之。相夺也，为之城郭甲兵以守之。害至而为之备，患生而

帝之与王，其号虽殊，其所以为圣一也。夏葛而冬裘，渴饮而饥食，其事虽殊，其所以为智一也。今其言曰：“曷不为太古之无事”？”是亦责冬之裘者曰：“曷不为葛之之易也？”责饥之食者曰：“曷不为饮之之易也？”传曰：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”然则古之所谓正心而诚意者，将以有为也。今也欲治其心而外天下国家，灭其天常，

子之作诗兴颇王，亦如此翁作画时。

古之善守国，人心以为藩。

闻之意饱满，春风满华斿。

戒之哉，笃笃笃。

补之写生梅，至简亦半树；此幅独不然，岂画横斜句？

譬之大诸侯，父死辄子继。

譬之大诸侯，父死辄子继。