下面是字典翻译小编为大家整理的者在第十八个字的诗句是其前，层峰云矗，曰锦屏，曰独秀，曰三秀，释家者流居之。

龙洞山记

元 · 张养浩

历下多名山水，龙洞为尤胜。

洞距城东南三十里，旧名禹登山。

按《九域志》，禹治水至其上，故云。

中有潭，时出云气，旱祷辄雨，胜国尝封其神曰灵惠公。

其前，层峰云矗，曰锦屏，曰独秀，曰三秀，释家者流居之。

由锦屏抵佛刹山，巉岩环合，飞鸟劣及其半。

即山有龛屋，深广可容十数人，周镌佛像甚夥。

世兵，逃乱者多此焉。

依上下有二穴，下者居傍，可逶迤东出，其曰龙洞，即此穴也，望之窅然。

窃欲偕同来数人入观。

或曰是中极暗，非烛不能往，即遣仆燃束茭前导。

初焉，若高阔可步；未几，俯首焉；未几，磐折焉；又未几，膝行焉；又未几，则蒲伏焉；又未几，则全体覆地蛇进焉。

会所导火灭，烟郁勃满洞中。

欲退，身不容；引进，则其前隘，且重以烟，遂缄吻、抑鼻、潜息。

心骇乱恐甚，自谓命当尽死此，不复出矣。

余强呼使疾进，众以烟故，无有出声应者，心尤恐然。

余适居前，倏得微明，意其穴竟于是，极力奋身，若鱼纵焉者，始获脱然以出。

如是，仅里所。

既会，有泣者，恚者，诟者，相讥笑者，顿足悔者，提肩喘者，喜幸生手其额者，免冠科首具陈其狼狈状者。

惟导者一人年稚，形瘠小，先出，若无所苦，见众皆病，亦阳慑力殆。

其宴于外者，即举酒酌穴者，人二杯。

虽雅不酒，必使之酹，名曰定心饮。

余因默忆，昔韩文公登华山，穷绝顶，梗不能返，号啕连日。

闻者为白县吏，遂遣人下之。

尝疑许事未必有。

由今观之，则韩文公之号为非妄矣。

呜呼，不登高、不临深，前圣之训较然，而吾辈为细娱，使父母遗体几同压没不吊。

其为戒，讵止殁身不可忘。

窃虞嗣至者或不知，误及此，故记其事以告焉。

游洞中者七，某官某；洞之外坐而宴饮者四，某官某，凡十有一人。

时延祐龙集丁巳八月也。

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已而既归，仍复业於觉皇，住方三载而又雄者跳梁。初起汝颖，次及凤阳之南厢。未几陷城，深高城隍，拒守不去，号令彰彰 。

众皆少锐老则不，翁独辛苦不能休，惜无采者人名遒。

且所谓文者，务为有补于世而已矣；所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。不适用，非所以为器也。不为之容，其亦若是乎？否也。然容亦未可已也，勿先之，其可也。

既不能润乎诗书，又不能事乎纵横。客有过者曰：嘻，视彼拙貌，徒污丹青。

梁水固多奇女子，绿珠红玉宁有此？如夫人者古亦稀，传与千秋炜彤史。

为报龙天并八部，莫入厨中乾打閧，监斋使者在眼前，守护普庵无罅缝。

蜡屐早能寻胜概，弹冠悔更落尘寰，幸依贤者为东道，大得逍遥水石间。

额吾庐以黄庭语，岂欲上蹑神仙踪？表吾庐者奉新许，笔势劲若铭彝钟。

旷任之而勿疑兮万里会而一平，夫何造物者开予兮神飘飘而不居。

自腊月十五日放灯，纵都夹人夜游。妇女游者，珠帘下邀住，饮以金瓯酒。有妇人饮酒毕，辄怀金瓯。左右呼之，妇人曰：妾之夫性严，今带酒容，何以自明。怀此金瓯为证耳。隔帘闻笑声曰：与之。其词曰。