下面是字典翻译小编为大家整理的之在第十九个字的诗句是但愿酒人一世二世传无穷，令千秋万岁酒氏之子孙，人人号尔酒盘古。

楚州酒人歌

明 · 黄周星

酒人酒人尔从何处来，我欲与尔一饮三百杯。

寰区斗大不堪容，我两入醉，直须上叩阊阖寻蓬莱。

我思酒人昔在青天上，气吐长虹光万丈。

手援北斗天浆，天厨络绎供奇酿。

两轮化作琥珀光，白榆历历皆杯盎。

吸尽银河乌鹊愁，黄姑渴死哀清秋。

酒人咄咄浑无赖，乘风且访昆仑丘。

绿蛾深坐槐眉下，万树桃花覆樽斝。

穆满高歌刘彻吟，一见酒人皆大诧。

双成长跽进三觞，大嚼绛雪吞元霜。

桃花如雨八骏叫，春风浩浩心飞扬。

瑶池虽乐崦嵫促，阿母绮窗不堪宿。

愿假青鸟探瀛洲，列真酣饮多如簇。

天下无不读书之神仙，亦无读书不饮酒之神仙。

神仙酒人化为一，相逢一笑皆陶然。

陶然此醉堪千古，平原河朔安足数。

瑶羞琼爢贱如齑，苍龙可麟可脯。

兴酣瞪目叫怪哉，海波清浅不盈杯。

排云忽复干帝座，撞钟伐鼓轰如雷。

金茎倾倒沆瀣竭，披发大笑还归来。

是时酒人独身横行四天下，上天下天如龙马。

百灵奔蹶海岳翻，所响无不披靡者。

真宰上诉天帝惊，冠剑廷议集公卿。

今者酒人有罪罪不赦，不杀不可，杀之反成酒人名。

急敕酒人令断酒，酒人惶恐顿首奏陛下，臣有醉死无醒生。

帝顾巫阳笑扶酒人去，风驰雨骤，苍黄谪置楚州城。

酒人堕地颇狡狯，读书学剑皆雄快。

白晰鬑鬑三十时，戏掇青紫如拾芥。

生平一饮富春渚，再饮鹦鹉湖。

手版腰章束缚苦，半醒半醉聊枝梧。

谁知一朝乾坤忽翻覆，酒人发狂大叫还痛哭。

胸中五岳自峨峨，眼底九州何蹙蹙。

头颅顿改瓮生尘，酒非酒兮人非人。

椎卢破觚吾事毕，那计金陵十斛春。

还顾此时天醉地醉人皆醉，大夫独醒空憔悴。

从来酒国少顽民，颂德称功等游戏。

不如大召天下酒徒，牛饮鳖饮兼囚饮，终日酩酊淋漓嬉笑怒骂聊快意。

请与酒人构一凌云烁日之高堂，以尧舜为酒帝，羲农为酒皇，淳于为酒霸，仲尼为酒王，陶潜李白坐两庑，糟坛余子蹲其傍。

门外醉乡风拂拂，门内酒泉流汤汤。

幕天席地不知黄虞与魏晋，裸裎科跣日飞觞。

一斗五斗至百斗，延年益寿乐未央。

请为尔更召西施歌，虞姬舞，荆卿击剑，祢生挝鼓，玉环飞燕传觥筹，周史秦宫奉罍甒。

与尔痛饮三万六千场，下视王侯将相皆粪土。

但愿酒人一世二世传无穷，令千秋万岁酒氏之子孙，人人号尔酒盘古。

酒人闻此耳热复颜酡，我更仰天呜呜感慨多。

即今万事不得意，神仙富贵两蹉跎。

酒人酒人当奈何，噫吁嘻！酒人酒人，吾今与尔当奈何，尔且楚舞吾楚歌。

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将与汝枕高林，藉丰草，去沮洳，即荦确，第四时之荣木，瞩九州之神皋，而从我嬉其间，则可谓山中之傲民也已矣。仁心为干，古义为根，九流为华实，百氏为杝藩，枝叶昌洋，不可殚论，而从我嬉其间，则可谓山中之悴民也已矣。

以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉！不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。

昨秋此日兮犹冀汝生，洒墨我别兮人间父子之情。

唐兴，官学大振。历世之文，能者互出。而又沈、宋之流，研练精切，稳顺声势，谓之为律诗。由是而后，文变之体极焉。然而莫不好古者遗近，务华者去实；效齐、梁则不逮于魏、晋，工乐府则力屈于五言；律切则骨格不存，闲暇则纤浓莫备。至于子美，盖所谓上薄风骚，下该沈宋，古傍苏李，气夺曹刘，掩颜谢之孤高，杂徐庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。使仲尼考锻其旨要，尚不知贵其多乎哉。苟以为能所不能，无可不可，则

蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间，之祭者乞其余；不足，又顾而之他。此其为餍足之道也。

“臣请为王言乐。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举疾首蹩頞而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也，父子不相见，兄弟妻子离散。’今王畋猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹩頞而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’此无他，不与民同乐也。

战国之游士则不然。不知道之可信，而乐于说之易合。其设心，注意，偷为一切之计而已。故论诈之便而讳其败，言战之善而蔽其患。其相率而为之者，莫不有利焉，而不胜其害也﹔有得焉，而不胜其失也。卒至苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯之徒，以亡其身﹔而诸侯及秦用之者，亦灭其国。其为世之大祸明矣﹔而俗犹莫之寤也。惟先王之道，因时适变，为法不同，而考之无疵，用之无弊。故古之圣贤，未有以此而易彼也。

在周之兴，养老乞言；及其已衰，谤者使监。成败之迹，昭哉可观。

女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。

某学文久，数挟此说以自治。始欲书之策而传之人，其试于事者，则有待矣。其为是非耶？未能自定也。执事正人也，不阿其所好者，书杂文十篇献左右，愿赐之教，使之是非有定焉。