下面是字典翻译小编为大家整理的而在第十五个字的诗句是何况人生不满百，疾乌捷兔又如此而相催。

悯日歌（弘治丙辰，七十岁作）

明 · 沈周

日既去，日复来。

来如赴，去如颓。

来是谁约？去是谁推？一来一去，彼此自禅续。

无与我事，何故使我心惊猜？似乎少年有根是汝拔，老丑

无种是汝栽。

百年所算三万六千日，自我而数指作枚。

我今行年已七十，历日二万五千枚。

所该百而去七大大半，又复使我心惊呆。

虽欲不惊呆，猛见霜丝雪缕垂两腮。

何况人生不满百，疾乌捷兔又如此而相催。

我思天地灵长之气十二万九千六百年，然后运穷劫尽荡而

为灰。

吾人亦谓参三才，胡乃其气短索不得相追陪。

准天地而言，人眇尘海之一埃。

慨岁月之玩人，同今古而一雷。

我无长绳系日住，亦无长戈挥日回。

亦不知学仙能久视，亦不知托佛能轮回。

而今而后，去之日付一杯，来之日付一杯，不忧罄其瓶，耻其罍。

春暖秋凉，山边水隈，访黄菊，寻白梅。

秋月自与吾虑净，春云自与吾怀开。

昼游之地吾蓬莱，夕息之处吾夜台。

以殇视我吾老大，以彭视我吾婴孩。

信寿夭，吾何以外。

请享此见在，不乐胡为哉！

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已而既归，仍复业於觉皇，住方三载而又雄者跳梁。初起汝颖，次及凤阳之南厢。未几陷城，深高城隍，拒守不去，号令彰彰 。

于斯之时亦浮华而相尚兮，饰翡翠而道德戕。

唐兴，官学大振。历世之文，能者互出。而又沈、宋之流，研练精切，稳顺声势，谓之为律诗。由是而后，文变之体极焉。然而莫不好古者遗近，务华者去实；效齐、梁则不逮于魏、晋，工乐府则力屈于五言；律切则骨格不存，闲暇则纤浓莫备。至于子美，盖所谓上薄风骚，下该沈宋，古傍苏李，气夺曹刘，掩颜谢之孤高，杂徐庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。使仲尼考锻其旨要，尚不知贵其多乎哉。苟以为能所不能，无可不可，则

二帝、三王之治，其变固殊，其法固异，而其为国家天下之意，本末先后，未尝不同也。二子之道如是而已。盖法者，所以适变也，不必尽同﹔道者，所以立本也，不可不一﹔此理之不易者也。故二子者守此，岂好为异论哉？能勿苟而已矣。可谓不惑于流俗而笃于自信者也。

战国之游士则不然。不知道之可信，而乐于说之易合。其设心，注意，偷为一切之计而已。故论诈之便而讳其败，言战之善而蔽其患。其相率而为之者，莫不有利焉，而不胜其害也﹔有得焉，而不胜其失也。卒至苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯之徒，以亡其身﹔而诸侯及秦用之者，亦灭其国。其为世之大祸明矣﹔而俗犹莫之寤也。惟先王之道，因时适变，为法不同，而考之无疵，用之无弊。故古之圣贤，未有以此而易彼也。

六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。

墙如残碑树如枯柴，墙断若坐，树老而卧。

尝谓：文者，礼教治政云尔。其书诸策而传之人，大体归然而已。而曰“言之不文，行之不远”云者，徒谓辞之不可以已也，非圣人作文之本意也。

先是一日，与友人甲、乙若丙约，越宿而集。午，雨未止，买榜江涘。登岸，谒子陵祠；憩祠旁僧舍，毁垣枯甃，如入墟墓。还，与榜人治祭具。须臾，雨止，登西台，设主于荒亭隅；再拜，跪伏，祝毕，号而恸者三，复再拜，起。又念余弱冠时，往来必谒拜祠下。其始至也，侍先君焉。今余且老。江山人物，睠焉若失。复东望，泣拜不已。有云从南来，渰浥浡郁，气薄林木，若相助以悲者。乃以竹如意击石，作楚歌招之曰：“魂朝往兮何极？莫归来

箕之山兮可耕而樵，箕之水兮可饮而游。