下面是字典翻译小编为大家整理的谓在第五个字的诗句是韩子亦尝谓，收敛加冠巾。

酬学诗僧惟晤

宋 · 欧阳修

诗三百五篇，作者非一人。

羁臣与弃妾，桑濮乃淫奔。

其言苟可取，庞杂不全纯。

子虽为佛徒，未易废其言。

其言在合理，但惧学不臻。

子佛与吾儒，异辙难同轮。

子何独吾慕，自忘夷其身。

苟能知所归，固有路自新。

诱进或可至，拒之诚不仁。

维诗於文章，太山一染尘。

又如古衣裳，组织烂成文。

拾其裁剪余，未识衮服尊。

嗟子学虽劳，徒自苦骸筋。

勤勤袖卷轴，一岁三及门。

惟求一言荣，归以耀其伦。

与夫荣其虑，不若启其源。

韩子亦尝谓，收敛加冠巾。

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深居应有谓，济代岂无才。

亟挽其衣，谓客徐徐。

妾心曷所谓，但视襁中孩。

宫中美人谓将旦，发泽口脂费千万。

少日功名谓立成，壮年漂荡已心惊。

汔至不繘，谓我叵泉。

然则果可谓之文章者欤?予在翰林六年，中间进拜二大臣，皆适不当直。

夫人之所谓动者，以昔物不至今，故曰动而非静；我之所谓静者，亦以昔物不至今，故曰静而非动。动而非静，以其不来；静而非动，以其不去。然则所造未尝异，所见未尝同。逆之所谓塞，顺之所谓通。苟得其道，复何滞哉？

何者？人则谓少壮同体，百龄一质，徒知年往，不觉形随。是以梵志出家，白首而归。邻人见之曰：“昔人尚存乎？”梵志曰：“吾犹昔人，非昔人也。”邻人皆愕然，非其言也。所谓有力者负之而趋，昧者不觉，其斯之谓欤？

月之所在谓之身，朝市山林几样人。