下面是字典翻译小编为大家整理的而在第十二个字的诗句是学徒释侣有能然，从兹作祖而成佛。

为湖州赵村净妙庵主僧赋

宋 · 卫宗武

自披五戒如来佛，十年面壁坐天目。

归来满袖唯白云，徒得声名喧世俗。

碧玉嶙刚烟雾堆，凿开混沌加架突兀。

不鞭而来争献助，斩木指囷人不惜。

僧寮佛屋俱落成，撑空只欠涂金碧。

精庐不独为安身，海纳诸方禅悦食。

上人湛然一太虚，直觉端由真净得。

是心已证涅槃心，妙处岂容言语诘。

故於题扁发其机，要使人人个中觅。

学徒释侣有能然，从兹作祖而成佛。

大展坐具阐道场，胜地名山须卓锡。

法筵乃见龙象尊，天池且作鹍鹏息。

书来谓逮菊花期，莲社绅緌应毕集。

远师如肯致渊明，亦拟袖香跻丈室。

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援可逾。既望之夕，张因梯树而逾焉。达于西厢则户半开矣。无几红娘复来，连曰：至矣，至矣。张生且喜且骇，谓必获济。及女至，则端服俨容，大数张曰：兄之恩，活我家厚矣，由是慈母以弱子幼女见依。奈何因不令之婢，致淫氵失之词。始以护人之乱为义，而终掠乱而求之。是以乱易乱，其去几何。诚欲寝其词，则保人之奸不义；明之母，则背人之惠不祥；将寄于婢妾，又恐不得发其真诚。是用托于短章，愿自陈启。犹惧兄之见难，是用鄙靡之

如此生平良不恶，呼儿早认而翁貌。

噫嘻！碧尽将军一腔血，将军而生眦亦裂。

脱使摘丸下峻坂，未若以财而发身。

伤夫人情之惑久矣，目对真而莫觉！既知往物而不来，而谓今物而可往！往物既不来，今物何所往？

故《成具》云：“菩萨处计常之中，而演非常之教。”《摩诃衍论》云：“诸法不动，无去来处。”斯皆导达群方，两言一会，岂曰文殊而乖其致哉？是以言常而不住，称去 而不迁。不迁，故虽往而常静；不住，故虽静而常往。虽静而常往，故往而弗迁；虽往而常静，故静而弗留矣。然则庄生之所以藏山，仲尼之所以临川，斯皆感往者之难留，岂曰排今而可往？是以观圣人心者，不同人之所见得也。

莫春者，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

痴狂取笑谁氏子，不以生生而死死。

从来不及风马牛，庙食胡为而至是。

然而济或不同心兮，请置此而新其说。