下面是字典翻译小编为大家整理的乎在第十三个字的诗句是若夫闲居之乐，澹乎其无味，漠乎其无所得。

送秦中诸人引

金 · 元好问

关中风土完厚，人质直而尚义，风声习气，歌谣慷慨，且有秦汉之旧。

至于山川之胜，游观之富，天下莫与为比。

故有四方之志者，多乐居焉。

予年二十许时，侍先人官略阳，以秋试留长安中八九月。

时纨绮气未除，沉涵酒间。

知有游观之美而不暇也。

长大来，与秦人游益多，知秦中事益熟，每闻谈周、汉都邑，及蓝田、鄠、杜间风物，则喜色津津然动于颜间。

二三君多秦人，与余游，道相合而意相得也。

常约近南山，寻一牛田，营五亩之宅，如举子结夏课时，聚书深读，时时酿酒为具，从宾客游，伸眉高谈，脱屣世事，览山川之胜概，考前世之遗迹，庶几乎不负古人者。

然予以家在嵩前，暑途千里，不若二三君之便于归也。

清秋扬鞭，先我就道，矫首西望，长吁青云。

今夫世俗惬意事如美食、大官、高赀、华屋，皆众人所必争，而造物者之所甚靳，有不可得者。

若夫闲居之乐，澹乎其无味，漠乎其无所得。

盖其放于方之外者之所贪，人何所争，而造物者亦何靳耶？行矣诸君，明年春风，待我于辋川之上矣。

查看若夫闲居之乐，澹乎其无味，漠乎其无所得。的原文及赏析

更多关于乎在第十三个字的诗句：

千年艺苑留佳话，要因论世然乎然。

稽夫宗祀之文，大享之辰。上仪乎皇皇，盛节兮彬彬。比於郊也，我则取文之胜；方其庙也，我则取质之纯。损益其礼，尊严其亲。五天之座，赫赫以陈；五常之席，奕奕而伦。惟太室之位，乃上帝之神。作配者先王，从祀者五臣。樽斝离离，玉币莘莘。牲牢之举既遵於夏后，蔬果之荐复本於周人。礼无不当 ，诚无不臻。圣人於是出斋宫而肃肃，被法服而循循。酌一献以从质，躬百拜以表寅。司仪实相，乐正攸宾。进俎豆之吉蠲，罗簨簴之轮囷。六

若夫元朔会同，群后对越。穆穆乎舜门之辟，晰晰乎宣燎之发。帝时待旦而久，求衣以先，纡黄组，冠通天，建日月，服乾坤，佩干将，升昆仑。进山岳之圭，当云龙之轩。正圣人之大宝，示天下之有尊。巍巍焉负扆而立，济济焉辨色而入。太常正其等衰，九宾序其名级。中阶之前，三公屹然；应门之外，九采察焉。阼阶之东，诸侯以同；西阶之西，诸伯以齐。门东北面者子之位，门西东上者男之次。东门之外，则有乐浪、蟠木九夷之国，西面而北上

谷煦如春居亦易，亭凉宜夏到乎难。

捉住这般妙趣，便澄心遣欲，绝乎视听。

出于知，则同乎理者谓之是，异乎理者谓之非。

出于私，则同乎己者谓之是，异乎己者谓之非。

出于知，则同乎理者谓之是，异乎理者谓之非。

出于私，则同乎已者谓之是，异乎已者谓之非。

使荣使瘁风光别，物犹如此况乎人。