下面是字典翻译小编为大家整理的有在第二十二个字的诗句是而时政记、日历与起居郎舍人有所略而不记，未必不有取于斯焉。

内制集序

宋 · 欧阳修

昔钱思公尝以谓朝廷之官，虽宰相之重，皆可杂以他才处之，惟翰林学士非文章不可。

思公自言为此语，颇取怒于达官，然亦自负以为至论。

今学士所作文书多矣，至于青词斋文，必用老子、浮图之说:析禳秘祝，往往近于家人里巷之事:而制诏取便于宣读，常拘以世俗所谓四六之文。

其类多如此。

然则果可谓之文章者欤?予在翰林六年，中间进拜二大臣，皆适不当直。

而天下无事，四夷和好，兵革不用。

凡朝廷之文，所以指磨号令，训戒约束，自非因事，无以发明。

矧予中年早衰，意思零落，以非工之作，又无所遇以发焉。

其展屑应用，拘牵常格，卑弱不振，宜可羞也。

然今文士尤以翰林为荣选，予既罢职，院吏取予直草以日次之，得四百余篇，因不忍弃。

况其上自朝廷，内及宫禁，下暨蛮夷海外，事无不载。

而时政记、日历与起居郎舍人有所略而不记，未必不有取于斯焉。

鸣呼！予且老矣，方买田淮、颖之间。

若夫凉竹簟之暑风，曝茅檐之冬日，睡余支枕，念昔平生仕宣出处，顾瞻玉堂，如在天上。

因览遗稿，见其所载职官名氏，以较其人盛衰先后，孰在孰亡，足以知荣宠为虚名，而资笑谈之一噱也。

亦因以夸于田夫野老而已。

嘉佑六年秋八月二日，庐陵欧阳修序。

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何则？求向物于向，于向未尝无；责向物于今，于今未尝有。于今未尝有，以明物不来；于向未尝无，故知物不去。复而求今，今亦不往。是谓昔物自在昔，不从今以至昔；今物自在今，不从昔以至今。故仲尼曰：“回也见新，交臂非故。”如此，则物不相往来，明矣。既无往返之微联，有何物而可动乎？然则旋岚偃岳而常静， 江河竞注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周。复何怪哉？

伯恭时守平江府，署中亦有木犀，开时大起归兴，余故有后词末韵。

罔兮罟兮惟田渔，时兮食兮民这须，以享以祀兮燔祭有余。

【驻马听】想人生一刬的钱亲，呆痴也岂不闻有限光阴有限的身？咱死后只落得半丘儿灰衬，这的是百年谁是百年人，都被那业钱财无日夜费精神。到如今这死尸骸虽富贵谁埋殡？活时节不肯使半文，死了也可有你那一些儿分。

顾尚有未尽表章者：予闻忠烈兄弟，自翰林可程下，尚有数人，其后皆来江都省墓。适英、霍山师败，捕得冒称忠烈者，大将发至江都，令史氏男女来认之。忠烈之第八弟已亡，其夫人年少有色，守节，亦出视之。大将艳其色，欲强娶之，夫人自裁而死。时以其出于大将之所逼也，莫敢为之表章者。

〈公少年过泗州，于僧伽塔中见一老僧，谓公归视祖墓，有白兔者，君当第一人及第，已而果然。

何氏沟塍布棋局，李君智略走珠盘，应存父老犹能说，有意功名未必难。

【仙吕】【点绛唇】策立怀王，遣差刘项，驱兵将，西楚秦邦，都有豪气三千丈。

御左右，奈何致福祥？吴之辟闾，越之步光，楚之龙泉，韩有墨阳，苗山之铤，羊头之钢。

余观二人作诗论月石，月在天上，石在山下，安得石上有月迹。