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是何美韵惬振玉,意欲直造无何中。

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杨高士听弹琴

宋 · 姚舜陟

我来请雨谒龙公,日脚已敛云冲融。

解衣盘礴暂小憩,清谈对此两相翁。

霏霏锯屑引意静,爇鼎忽闻弹丝桐。

少年水师貌颇古,十指捲袖如剥葱。

初为宫声变羽调,雅澹更觉神雍容。

是时昼晷屋角转,汹涌万木鸣西风。

吹蝉得志竞清啸,恍异人境如天宫。

兹山颇疑洞府外,地有奇石皆玲珑。

是何美韵惬振玉,意欲直造何中。

尘埃自叹百僚底,谁谓一日欣遭逢。

更须霖雨起焦旱,兹游可记传无穷。

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携持老少出城郭,尽撤墙屋无居止。

此山之石坚不坚,将与侯德无穷已。

先生名教有住著,大通名教无住著。

一度听莺一度悲,但愿年年无别离。

泓渟分去浮轻碧,中有纯阳无限力。

泓渟分去浮轻碧,中有纯阳无限力。

承欢家法同孝养,神仙此耳无侈情。

我来骊山中哽咽,四顾徬徨无可语。

三军白首才一挥,惜哉挂壁无所施,使之补履不如锥。

何则?求向物于向,于向未尝无;责向物于今,于今未尝有。于今未尝有,以明物不来;于向未尝无,故知物不去。复而求今,今亦不往。是谓昔物自在昔,不从今以至昔;今物自在今,不从昔以至今。故仲尼曰:“回也见新,交臂非故。”如此,则物不相往来,明矣。既无往返之微联,有何物而可动乎?然则旋岚偃岳而常静, 江河竞注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周。复何怪哉?

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