下面是字典翻译小编为大家整理的非在第十四个字的诗句是诗中许我王老师，是则是矣非亦非。

华亭张北山过大通见赠赋答

清 · 成鹫

隔江闻有北山翁，如雷灌耳心先通。

曾从卷帙见佳句，百尺寒冰洗尘虑。

出闻儒者讲理学，同声合喙推先觉。

为访程朱似续人，游遍八方周五岳。

轻车指北还指南，直到仙羊方驻脚。

席不暇煖突不黔，延伫二樵神跃跃。

与来杖策入朱明，四百峰头啸一声。

更寻七十二峰去，信宿云端吟月明。

行吟更问江门道，白沙祠墓生荒草。

登堂一拜一题诗，银榜贞珉传丽藻。

归来过我大通禅，袖出新诗见怀抱。

诗中许我王老师，是则是矣非亦非。

老师不打鼓与笛，大通鼓笛全不识。

诗中许我如澹公，似则似矣同不同。

澹公无可无不可，大通有可有不可。

诗中许我为忠孝，教外何曾涉名教。

先生名教有住著，大通名教无住著。

早来池上看莲花，莫放莲花自开落。

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官冗方知思昔遇，途危犹未觉今非。

故《成具》云：“菩萨处计常之中，而演非常之教。”《摩诃衍论》云：“诸法不动，无去来处。”斯皆导达群方，两言一会，岂曰文殊而乖其致哉？是以言常而不住，称去 而不迁。不迁，故虽往而常静；不住，故虽静而常往。虽静而常往，故往而弗迁；虽往而常静，故静而弗留矣。然则庄生之所以藏山，仲尼之所以临川，斯皆感往者之难留，岂曰排今而可往？是以观圣人心者，不同人之所见得也。

东徐金少英雄恨，留与行人歌是非。

鸣呼钟室之死冤最深，从赤松游非本心。

吁嗟乎！当世荣，身后名，古来何事非幸成。

傅岩词客如相问，说是今非昨更非。

西风为语岩前桂，若更多言却又非。

何况五陵轻侠儿，抛金掷玉教人非。

万夫之下不称屈，定知名满四海非真荣。

晴春相见未多时，忽叹霜芜雪屋非。