下面是字典翻译小编为大家整理的人在第三个字的诗句是是时人足食，狼戾厌禾稌。

自曲靖回至杨林观田家刈穫有成

明 · 童轩

輶车至杨林，秋日正卓午。

时维九月候，䆉稏满滇土。

田家急收穫，处处筑场圃。

瓯窭亦满沟，牛载更儿负。

筋力诚乃疲，腰背若伛偻。

所愿在有秋，不复辞此苦。

宁知输官仓，所得遗几许。

贫家计口食，岁暮复贷举。

因思井田制，百亩什一取。

是时人足食，狼戾厌禾稌。

呼醪击肥鲜，含哺醉起舞。

此乐不复见，使我热衷腑。

所冀良有司，善政去苛虎。

捍吏不打门，疮孔或少补。

作诗告民牧，殷勤为摩抚。

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一二人家化，骎骎似洛中。

伤夫人情之惑久矣，目对真而莫觉！既知往物而不来，而谓今物而可往！往物既不来，今物何所往？

噫！圣人有言曰：“人命逝速，速于川流。”是以声闻悟非常以成道；缘觉觉缘离以即真。苟万动而非化，岂寻化以阶道？复寻圣言，微隐难测。若动而静，似去而留。可以神会，难以事求。是以言去不必去，闲人之常想；称住不必住，释人之所谓往耳。岂曰去而可遣，住而可留邪？

何者？人则谓少壮同体，百龄一质，徒知年往，不觉形随。是以梵志出家，白首而归。邻人见之曰：“昔人尚存乎？”梵志曰：“吾犹昔人，非昔人也。”邻人皆愕然，非其言也。所谓有力者负之而趋，昧者不觉，其斯之谓欤？

是以人之所谓住，我则言其去；人之所谓去，我则言其住。然则去住虽殊，其致一也。故经云：“正言似反，谁当信者？”斯言有由矣。

何者？人则求古于今，谓其不住；吾则求今于古，知其不去。今若至古，古应有今；古若至今，今应有古。今而无古，以知不来；古而无今，以知不去。若古不至今，今亦不至古，事各性住于一世，有何物而可去来？然则四象风驰，璇玑电卷，得意毫微，虽速而不转。是以如来，功流万世而常存，道通百劫而弥固。成山假就于始篑，修途托至于初步，果以功业不可朽故也。功业不可朽，故虽在昔而不化。不化故不迁。不迁故，则湛然明矣。故经云：“

也知人众回天定，珍重来贤好勉旃。

去年人作陌上尘，今人不见去年春。

已想人如玉，遥怜马似骢。

小窗人静，无语正伤情。