下面是字典翻译小编为大家整理的乎在第十八个字的诗句是何不以尔为钟垞？何不以尔为鼎彝？吁嗟戈乎徒尔悲！尔

长平戈头歌

明 · 陶凯

长平野人凿地得古戈，上有款识字，岁久俱灭磨。

惜不能如丰城古剑射牛斗，吁嗟戈乎奈尔何。

但见青铜凝寒莫烟紫，月黑山深夜飞雨。

恨血千年犹未消，荒郊夜夜啼冤鬼。

当年赵括轻秦人，降卒秦坑化为土。

嗟哉赵亡秦亦亡，落日荒城自今古。

摩挲尔戈一问之，令人为尔生愁思。

何不以尔为钟垞？何不以尔为鼎彝？吁嗟戈乎徒尔悲！尔

今还当太平世，人间销兵铸农器。

愿寿吾皇千万年，终古不用戈与秬。

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“夫黄雀其小者也，黄鹄因是以。游於江海。淹乎大沼，俯噣鳝鲤，仰啮菱蘅。奋其六翮，而凌清风，飘摇乎高翔。自以为无患，与人无争也；不知夫射者，方将脩其碆卢，治其缯缴，将加己乎百仞之上，被礛磻，引微缴，折清风而抎矣。故昼游乎江河，夕调乎鼎鼐。

“夫黄鹄其小者也，蔡灵侯之事因是以。南游乎高陂，北陵乎巫山，饮茹溪之流，食湘波之鱼。左抱幼妾，右拥嬖女，与之驰骋乎高蔡之中，而不以国家为事；不知夫子发方受命乎灵王，系己以朱丝而见之也。

古者井天下之田，而党庠、遂序、国学之法立乎其中。乡射饮酒、春秋合乐、养老劳农、尊贤使能、考艺选言之政，至于受成、献馘、讯囚之事，无不出于学。于此养天下智仁、圣义、忠和之士，以至一偏之伎、一曲之学，无所不养。而又取士大夫之材行完洁，而其施设已尝试于位而去者，以为之师。释奠、释菜，以教不忘其学之所自；迁徙、逼逐，以勉其怠而除其恶。则士朝夕所见所闻，无非所以治天下国家之道，其服习必于仁义，而所学必皆尽其

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大礼兴而三灵洽，至道融而万物睹，其在国乎？

是知贪名徇禄而随世磨灭者，虽正寝之死乎无得与吾俦。

此所以为北峰之克家，而於自受用昧中，合乎性具之宗纲。

微闾聚窟渺在望，金堂玉霤空嵯峨，杖乎杖乎奈尔何。