下面是字典翻译小编为大家整理的而在第二十五个字的诗句是抑其不得不然兮或者私智之所设，将忽然而自尔兮遂已成而不可绝。

登高

宋 · 张耒

怀不展兮居无聊，默谇语兮浩长谣。

写我心兮登彼高，陟万仞兮扪九霄。

命清风兮披浮云，瞰四荒兮视天垠。

大海荡潏兮潜龙鲲，吐吞日月兮制明昏。

酝酿元气兮函星辰，羽载四海兮芥浮坤。

四岳列峙兮嵩中蹲，牵连脉络兮子复孙。

草蔓木布兮升降如朋，障南蔽北兮东散西分。

如掌列块兮盘罗豆罇，黄流中贯兮发源昆仑。

东骛大海兮萦如缭绅，南方炎炎兮火之所宅。

朱鸟屹峙兮丹膺绛翮，骞飞以翔兮辉煌烂赫。

从拥万羽兮纷罗羽翼，煌煌尊严兮有斗在北。

升降玉都兮运量帝侧，呼吸阴阳兮秉持祸福。

真仙逍遥兮澹不可挹，西有王母兮戴胜穴居，寿历万古兮忘终泯初。

超辽恍惚兮独与道俱，骖友日月兮群灵走趋。

既又左而东顾兮观大明之始生，震沸九渊兮丽天升精。

披攘群阴兮重幽昭明，有神司驭兮朱裳绛缨。

呼造物以致问兮吾将考乎太初，彼天地其孰始兮日与月其代除。

四荒漫其何极兮人胡为而中居，火何为而南宅兮水孰使其在北。

安知东之主生兮西配刑而主杀，斗建寅而气分兮畴为四时之消息。

世徒知其已然兮遂推类而立说，彼厥初其谁造兮孰布施而殊别。

抑其不得不然兮或者私智之所设，将忽然而自尔兮遂已成而不可绝。

造物为余究察兮曰此曷可以言陈而意悉，彼混沌之一气兮吾不知谁合而为一。

忽洞达而两分兮夫亦安知其谁辟，爰升清而降浊兮水赴阴而火阳。

东升气而敷生兮西或成而害戕，强名之曰自然兮曷足以究其必至。

谓不得不然者愈疏兮尚安取于私智，庄周诞而妄推兮夏革愚而臆对。

世号予曰造物兮予亦曷有所主尸，苟待予而后造兮彼造予者复谁。

姑置之而勿校兮任万物之自成，游小智于太初兮何异夏虫之语冰。

旷任之而勿疑兮万里会而一平，夫何造物者开予兮神飘飘而不居。

我将赴而远游兮招神圣以为徒，腾九螭之奔轮兮追飞电而揽奔风。

周万里于一息兮堂西极而有九区，叩玉阙之九关兮觐上帝于绛都。

酌瑶尊之芳酒兮招赤松而友彭祖，既锡我以难老兮黜嗜欲而袭灵虚。

爰侑我以秘药兮合千箫而吹万竽，乐吾心之洋洋兮舒五体之与与。

降复还于我室兮聊弥日而一娱。

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忽洞达而两分兮夫亦安知其谁辟，爰升清而降浊兮水赴阴而火阳。

旷任之而勿疑兮万里会而一平，夫何造物者开予兮神飘飘而不居。

酌瑶尊之芳酒兮招赤松而友彭祖，既锡我以难老兮黜嗜欲而袭灵虚。

愿写此书千万卷，洗濯鄙胸与私智，使知林林之众，皆吾共出而同娠。

以予所登兴安大岭、巴龙桑苏台，广博崇隆列之岳镇有过之而无不逮，吁何其名曾不得与岳镇厕。

师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？”

故不终其天年，而大自割繁其于世俗也。是以山中之木，本大而莫伤。吹万数窍，忽焉自已。夫雁之不存，无其质而浊其文。死生无变，而龟之是宝知吉凶也。故至人清其质而浊其文，死而无变而未始有之。夫剔言者怀道之谈也，折变者毁德之端也，气分者一身之疾也，二心者万物之患也。故夫装束马轼者行以离支，虑在成败者坐而求敌，逾阻攻险者赵氏之人也，举山填海者燕楚之人也。庄周见其若此，故述道德之妙，叙无为之本。寓言以广之，假物

嗟愚陋之不明兮仍商赐之为疑，羌纷纷其妄作兮悖道违义而弗自知。

念社稷之颠倾兮七高压我所凭依，帝眷在於有周兮抱祭器而焉归。