下面是字典翻译小编为大家整理的其在第二十五个字的诗句是东升气而敷生兮西或成而害戕，强名之曰自然兮曷足以究其必至。

登高

宋 · 张耒

怀不展兮居无聊，默谇语兮浩长谣。

写我心兮登彼高，陟万仞兮扪九霄。

命清风兮披浮云，瞰四荒兮视天垠。

大海荡潏兮潜龙鲲，吐吞日月兮制明昏。

酝酿元气兮函星辰，羽载四海兮芥浮坤。

四岳列峙兮嵩中蹲，牵连脉络兮子复孙。

草蔓木布兮升降如朋，障南蔽北兮东散西分。

如掌列块兮盘罗豆罇，黄流中贯兮发源昆仑。

东骛大海兮萦如缭绅，南方炎炎兮火之所宅。

朱鸟屹峙兮丹膺绛翮，骞飞以翔兮辉煌烂赫。

从拥万羽兮纷罗羽翼，煌煌尊严兮有斗在北。

升降玉都兮运量帝侧，呼吸阴阳兮秉持祸福。

真仙逍遥兮澹不可挹，西有王母兮戴胜穴居，寿历万古兮忘终泯初。

超辽恍惚兮独与道俱，骖友日月兮群灵走趋。

既又左而东顾兮观大明之始生，震沸九渊兮丽天升精。

披攘群阴兮重幽昭明，有神司驭兮朱裳绛缨。

呼造物以致问兮吾将考乎太初，彼天地其孰始兮日与月其代除。

四荒漫其何极兮人胡为而中居，火何为而南宅兮水孰使其在北。

安知东之主生兮西配刑而主杀，斗建寅而气分兮畴为四时之消息。

世徒知其已然兮遂推类而立说，彼厥初其谁造兮孰布施而殊别。

抑其不得不然兮或者私智之所设，将忽然而自尔兮遂已成而不可绝。

造物为余究察兮曰此曷可以言陈而意悉，彼混沌之一气兮吾不知谁合而为一。

忽洞达而两分兮夫亦安知其谁辟，爰升清而降浊兮水赴阴而火阳。

东升气而敷生兮西或成而害戕，强名之曰自然兮曷足以究其必至。

谓不得不然者愈疏兮尚安取于私智，庄周诞而妄推兮夏革愚而臆对。

世号予曰造物兮予亦曷有所主尸，苟待予而后造兮彼造予者复谁。

姑置之而勿校兮任万物之自成，游小智于太初兮何异夏虫之语冰。

旷任之而勿疑兮万里会而一平，夫何造物者开予兮神飘飘而不居。

我将赴而远游兮招神圣以为徒，腾九螭之奔轮兮追飞电而揽奔风。

周万里于一息兮堂西极而有九区，叩玉阙之九关兮觐上帝于绛都。

酌瑶尊之芳酒兮招赤松而友彭祖，既锡我以难老兮黜嗜欲而袭灵虚。

爰侑我以秘药兮合千箫而吹万竽，乐吾心之洋洋兮舒五体之与与。

降复还于我室兮聊弥日而一娱。

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须臾群飞戏江干，王孙见之择而弹。斑者先残。雉子惊飞去向其母言：母生我曷斑，速为我擢毛毁羽免受王孙弹。

气佳哉兮郁葱，文五色兮虎龙，江胥杵沙为驰道兮，海若斂潮其下风。

昔原大夫赎桑下绝气，传称其仁；秦越人还虢太子结脉，世著其神。设曩之二人不遭仁遇神，则结绝之气竭矣。然而脯出乎车軨，针石运乎手爪。今所赖者，非直车之脯，手爪之针石也。乃收之于斗极，还之于司命，使干皮复含血，枯骨复被肉，允所谓遭仁遇神，真所宜传而著之。余畏禁，不敢班班显言，窃为《穷鸟赋》一篇。其辞曰：有一穷鸟，戢翼原野。罼网加上，机阱在下。缴弹张右，翼弓彀左。飞丸缴矢，交集于我。思飞不得，欲鸣不可。举

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重告之曰，蛇乎蛇乎，当如云门应机忽突出，莫学严阳到老安其庐。

大如是，安得不昼夜虑之，寤寐思之，立则见其参于前，行则想其随于后。