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余自髫齿即与敬甫穆君友,时敬甫方为诸生,即以声诗自娱。

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刻批点明诗七言律序

明 · 赵国璧

余自髫齿即与敬甫穆君友,时敬甫方为诸生,即声诗自娱。

比既登第,益复厌去举子业,一意为诗,既已取唐诗百家,披读得其要领乃复取。

国初以来,明诗百家,芟繁撮要,掇其七言律体若干首,汇成卷帙,拟与众共之,余阅之至竟,则见洪武永乐间诸诗,气浑沦不散。

似唐之贞观永徽,宣德成化,文词渐入宏丽,似神龙开元。

弘正嘉隆万历以来,若何仲默、李献吉、李于鳞、王元美诸人,皆以英迈之气,发弘深之思,磨盘岁月,流连光景,故与盛唐李杜岑王,诸大家,相颉颃,洋洋乎称风雅矣,穆君其用意勤哉,故余故僭为之说曰,一代非无诗之患,而不能选之患,非不能选之患,而不能身有之患,故般 倕辨材,惟其善断,伶伦审音,惟其善吹,易牙能尝淄渑之水,惟其能善味,盖三子惟身有之,故能辨之若此。

苟以舟楫之子而妄谈骐骥飞黄之步,被褐衣毳之夫,而与论既读穆君所选律,而复取穆君所自为律并读之,若花底晴云随杖屡,酒边明月迟羊何。

山蜂迩日丛林外,竹乌狎人曲槛前。

盈盈雾向栏边合,譪譪霞从树里飞。

鸥鹭忘机能下客,波涛有信不关风。

他乡生死同袍在,千里提携一剑存。

即看鹏翼三天起,更作男溟万里飞。

一别寒风吹木叶,几回芳信讬梅花。

斗间气色归谈柄,天外云霞落酒觥。

马度江乡秋草色,骖停河朔故人情。

纷披木叶悲残景,突兀风云感壮心。

斗外晴光霞闪闪,杯中寒影月沉沉 。

集中此类甚多,未能悉举。

要之皆空中之音,相中之色。

为律家之上乘也。

夫诗出必如穆君而后可以选诗,诗出于穆君选。

而后可传所谓般倕矣。

岂蹈于舟子褐夫之谈也耶。

穆君律诗凡百篇有奇,石拱辰氏手加批评,珍藏箧笥旧矣。

余因取而置之集末,诚欲因兹选以知穆君。

而又因穆君以重兹选也。

余素不闲诗,然日与穆君游,备览其诗,而穆君又时时索余与石君为赓和之章,余亦尝为东家施也。

观者其幸无以余选穆君诗,足重穆君,而因以倂知余乎,穆君近文寄余以塞下曲十绝,蓟门凯歌长句一首,绝则奇之文奇,即王昌龄复起,可知避席。

长句写出旌旗变态,无异李广推堕胡儿及项羽河北大战两段。

盖老杜为徒,而太白退舍矣。

顾拘于律,不入刻,次第当又全刻出,余兹预为之先声,见敬甫诸体咸优,足擅词场也。

万历九年岁辛仲春朔旦魏郡赵国璧伯完撰。

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有牵其复兮有倡其和,完予独而息黥兮睍新功以自课,一息怳三秋兮胡为去我而他之。

属天下之同轨,率海内以严?,想?台以应物,考明堂以临人。

独守无妄,既历十五年,夫竟旅困羞归,而妻能洁以自守,独理其家,因记年时波荡两鸳鸯,雌雄各分流。

君独优游夷广厚而高明,鼓有虞氏之南风,赓之以文王宣父之操。

罗之名兮惟一,罗之用兮不同。彼以获禽为利,此以救物为功。象夫天而圆其外,体乎道而虚其中。执拯溺之心,忘乎云鸟;表好生之德,及其水虫。观其膺用之初,裁成之始。利物提挈,顺时行止。夕挂于壁,若满月之在天;晓用于人,状圆荷之在水。尔乃匪虚实,如有无。心宁劳于凝滞,体非惮于沾濡。伊纱灯之护虫,则理齐而功倍;彼纶巾之漉酒,乃迹同而用殊。若夫气爽秋晓,景光春昼。临桐井之银床,近莲塘之玉甃。于是铜瓶倾写,金盆俯

靖州风物最五溪,畲田岁入人不饥,淘沙得金遨以嬉。

盖监司之吏以至州县,无敢暴虐残酷,擅有调发以伤百姓。

农民坏于繇役,而未尝特见救恤,又不为之设官,以修其水土之利。

唐人有言尝于诗集中曾相见,继祖晚出无闻,何以辱大君子见知于未尝参觌之初,是以益自奋励,不敢怠弃以负鉴裁。

他日,客有过修者,仆夫曳薪过堂下,因指而语客以所疑。客曰: “是何怪邪?夫以无用处无用,庄周之贵也。以无用而贼有用,乌能免哉!彼杏之有华实也,以有生之具而庇其根,幸矣。若桂、漆之不能逃乎斤斧者,盖有利之者在死,势不得以生也,与乎杏实异矣。今樗之臃肿不材,而以壮大害物,其见伐,诚宜尔,与夫才者死、不才者生之说又异矣。凡物幸之与不幸,视其处之而已。”客既去,修善其言而记之。

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