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国学先生石与孙，金铃木舌士林间，欲将天下观诸掌，之子从今上泰山

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有玉於橐兮，师以为王所之□□□□不谟献之，维令之莫予琢之。

师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？”

潏汨沸渭兮澎湃奔波而霈来，崩腾覆溺兮夫岂河伯之不仁。

古虽扰攘之际，犹有贤能若是之众，况今太宁，岂曰无之？在君上用之而已。

苟行此道，则何虑不跨两汉、轶三代，然后践五帝、三皇之涂哉。

我欲运南山之石，炼汾水之钢，选邓林之乔木，采渭川之修篁，访名匠于鲁宋，在此百丈崖上，造成七十二座跨水梁。

呼吸通玄真，有谷下俯翠屏，五封昼锦封龙，何啻海上之浮沤。

或悬一发于碍风回日之高标，或藏一缕于停云隐雾之深松。

曾子以子游之言告于有子。有子曰：“然！吾固曰非夫子之言也。”曾子曰：“子何以知之？”有子曰：“夫子制于中都：四寸之棺，五寸之椁。以斯知不欲速朽也。昔者夫子失鲁司寇，将之荆，盖先之以子夏，又申之以冉有。以斯知不欲速贫也。”

楚山苍苍，楚水洋洋。御史之节，功烈显彰。天之奎壁，地之河岳，人之纲常。