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今端明殿学士,盛公侍郎度文其记,前参子政事陈公侍郎尧佐题其榜。

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南京书院题名记

宋 · 范仲淹

皇宋辟天下,建太平,功揭日月,泽注河汉,金革尘积,弦诵风布。

乃有睢阳先生赠礼部侍郎戚公同文,以奋于丘园教育为乐。

门弟子由文行而进者,自故兵部侍郎许公骧而下,凡若干人。

先生之嗣,故都官郎中维、枢密直学士纶,并纯文浩学,世济其美,清德素行,贵而能贫。

祥符中,乡人曹氏,请以金三百万,建学于先生之庐。

学士之子,殿中丞舜宾,时在私庭,俾干其裕;故太原奉常博士渎,时举贤良,始掌其教;故清河职方员外郎吉甫,时以管记,以领其纲。

学士画一而上,真宗皇帝为之嘉叹,面可其奏。

今端明殿学士,盛公侍郎度文其记,前参子政事陈公侍郎尧佐题榜。

由是风乎四方,士也如狂,望兮梁园,归于鲁堂。

辛甫如星,缝掖如云。

讲义乎经,咏思乎文。

经以明道,若太阳之御六合焉;文以通理,若四时之妙万物焉。

诚以日至,义以日精。

聚学为海,则九河我吞,百谷我尊;淬词为锋,则浮云我决,良玉我切。

然则文学之器,天成不一。

或醇醇而古,或郁郁于时;或峻于层云,或深于重渊。

至于通《易》之神明,得《诗》之风化,洞《春秋》褒贬之法,达礼乐制作之情,善言二帝三王之书,博涉九流百家之说者,盖互有人焉。

若夫廊朝其器,有忧天下之心。

进可为卿大夫者,天人其学,能乐古人之道;退可为乡先生者,亦不无矣。

观夫三十年间,相继登科,而魁甲英雄,仪羽台阁,盖翩翩焉,未见其止。

宜观名列,以劝方来。

登斯缀者,不负国家之乐育,不孤师门之礼教,不忘朋簪之善导。

孜孜仁义,惟日不足。

庶几乎刊金石而无愧也。

抑又使天下庠序规此而兴,济济群髦,成底于道,则皇家三五之风,步武可到,戚门之光,亦无穷已。

他日门人中绝德至行,高尚不仕,如睢阳先生者,当又附此焉。

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麻衣草座思灵彻,一食安闲更无别,倏忽迁流数百年,杳杳谁来继其绝。

先生曰:“何哉?子之所疑者?”客曰:“天道贵生,地道贵贞,圣人修之,以建其名。吉凶有分,是非有经,务利高势,恶死重生,故天下安而大功成也。今庄周乃齐祸福而一死生,以天地为一物,以万类为一指,无乃激惑以失贞,而自以为诚者也?”

于是先生乃抚琴容与,慨然而叹,俯而微笑,仰而流盼,嘘噏精神,言其所见曰:“昔人有欲观于阆峰之上者,资端冕服,骅骝至乎昆仑之下,没而不反。端冕者,常服之饰;骅骝者,凡乘之耳。非所以矫腾增城之上,游玄圃之中也。且烛龙之光,不照一堂之上;钟山之口,不谈曲室之内。今吾将堕崔巍之高,杜衍谩之流,言子之所由几其寤而获反乎?天地生于自然,万物生于天地。自然者无外,故天地名焉。天地者有内,故万物生焉。当其无外,谁

于是二三子者,风摇波荡,相视膪脉。乱次而退,蹚跌失迹。随而望之,其后颇亦以是知其无实丧气,而惭愧于衰僻也。

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