上后溪刘阁学

宋 · 程公许

如来藏有大经卷，无古无今无成坏，卷这可纳一毫端，舒之弥纶於法界。

众生与佛同受持，谓有定法便虚假。

祗园食饱洗钵坐，何曾有意一场话。

空生强起鉴太虚，立字安名为般若。

三十二相不可著，况有卵胎并湿化。

要知人与法俱空，何须到岸筏方舍。

双林大士更周庶，来对萧翁间拍报。

于今唱颂四十九，同此经传四天下。

稽首后溪老尊宿，第一义谛最深解。

以宿誓愿悲济心，具坚固力清净戒。

父子孙曾一道场，良窳精粗大炉冶。

彩衣堂上春融融，后先十日{奭斗}寿斝。

耆龄天为开九帙，后学心知宗大雅。

吾亲千里勤劬，授我轴书字端楷。

金银绚烂满云蓝，是不诳语真语者。

鬼神秘护知几年，持以寿翁翁勿诧。

愿翁觉性日圆明，愿翁眉寿备纯虾。

如金刚体不可坏，以大方便福朝野。

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子虚曰：“可。王车驾千乘，选徒万骑，田于海滨。列卒满泽，罘罔弥山，掩兔辚鹿，射麇脚麟。骛于盐浦，割鲜染轮。射中获多，矜而自功。顾谓仆曰：‘楚亦有平原广泽游猎之地饶乐若此者乎？楚王之猎孰与寡人乎？’仆下车对曰：‘臣，楚国之鄙人也，幸得宿卫十有余年，时从出游，游于后园，览于有无，然犹未能遍睹也，又焉足以言其外泽者乎！’齐王曰：‘虽然，略以子之所闻见而言之。’