下面是字典翻译小编为大家整理的所在第二十一个字的诗句是今观碑刻之在天下，虽小大真行之异工，视此帖之所传，盖不约而皆同。

鄂忠武王书简帖赞

宋 · 岳珂

昔李西平之在凤翔，尝以直道致主。

慕魏郑公，虽叔度之进言，犹毅然而不从。

谓幸备于将相，讵爱身而苟容。

猗欤先王，亦师文忠。

凡引笔而行墨，皆刻志而比踪。

今观碑刻之在天下，虽小大真行之异工，视此帖之所传，盖不约而皆同。

然则有犯无隐，挺焉直躬。

唾当道之豺狼，婴九渊之神龙。

盖当心摹手追之时，已有之死不顾之遗风矣。

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有自岳阳至者，以滕侯之书、洞庭之图来告曰：“愿有所记。”予发书按图，自岳阳门西距金鸡之右，其外隐然隆高以长者，曰偃虹堤。问其作而名者，曰：“吾滕侯之所为也。”问其所以作之利害，曰：“洞庭天下之至险，而岳阳，荆、潭、黔、蜀四会之冲也。昔舟之往来湖中者，至无所寓，则皆泊南津，其有事于州者远且劳，而又常有风波之恐，覆溺之虞。今舟之至者皆泊堤下，有事于州者，近而且无患。”问其大小之制，用人之力，曰：“长一

何用导以德，齐以刑。但当引酒为河，累曲为城。日月所照，霜露所坠。

所以于物无所忤，于人无所猜，于事无所碍，于艺无所能

夫所为求褔而辞祸者，以褔可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽，美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前。则可乐者常少，而可悲者常多。是谓求祸而辞褔。夫求祸而辞褔，岂人之情也哉？物有以盖之矣。彼游于物之内，而不游于物之外。物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。彼挟其高大以临我，则我常眩乱反复，如隙中之观斗，又焉知胜负之所在。是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎！

其至惧者，则以先公期待之意如彼，而玄之疏文学所成就若此，其何以伯符不克负荷之讥乎。

汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。

大汉是治。与天合意。吏译平端。不从我来。闻风向化。所见奇异。

后二十五年，奉使岭外，拜公祠象，俯仰今昔，辄和公所作水调歌头以寓悲慨云。

始吾少时，尝好此二者，家之所有，惟恐其失之，人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉？自是不复好。见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐而不能为吾病。

去年春，余客居城西，读书之暇，因往云岩诸峰间，求所谓可与游者，而得虚白上人焉。