下面是字典翻译小编为大家整理的众在第十七个字的诗句是而比福德犹为多，况吾大慈大愿师，常悯众生堕恶道。

金刚般若波罗密经

宋 · 周紫芝

佛以甚深微妙法，广为一切众生说。

有能悉发菩提心，究竟得成无上道。

彼有受持读诵者，其福不可更称量。

七宝满尔河沙数，以用布施得福德。

而比福德犹为多，况吾大慈大愿师，常悯众生堕恶道。

假此持经功德海，能免世间一切苦。

有大长者号宰官，书写读诵不少懈。

旃檀香及薝卜花，供养恭敬常作礼。

忽遇黑风吹船舫，将随那刹诸鬼国。

仓惶取是受持经，投诸江流没巨浪。

须臾风定夜色霁，达旦悉得大快乐。

平明篙师有妇妻，忽言汲水得巨轴。

金书贝叶与巾绣，无一毫毛有坏相。

有如金刚不坏身，经大水聚性不灭。

拾尘数劫有时尽，而是功德终无穷。

众生信心不坚固，未尝闻此殊胜事。

用是稽首无上尊，愿我诸佛常加护。

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外有虎豹内豺狼，謷謷犬吠牙强梁，一身众敌何可当？

【迎仙客】寿星捧玉杯，王母下瑶池，乐声齐众仙来庆喜。六合清，八辅美，九五龙飞，四海升平日。

臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人于道，众莫不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离奇，而为万乘器者，以左右先为之容也。故无因而至前，虽出随珠和璧，祗怨结而不见德；有人先游，则枯木朽株，树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫羸，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，而素无根柢之容，虽竭精神，欲开忠于当世之君，则人主必袭按剑相眄之迹矣。是使布衣之士不得为枯木朽株之资也。

曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集有其一。以一服八，何以异于邹敌楚哉？盍亦反其本矣？今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王。其若是，孰能御之？”

【赚煞尾】则要你竭力报冤仇，在意的驱兵众。你尽孝何妨尽忠，这虎将门中无犬踪，端的是结束威风。我觑了他这英雄，身体仪容，不由我睹物思人泪点红。他带着这铁幞头把鸢肩来一耸，穿上这皂罗袍将虎腰来那动，

牧人乃梦，众维鱼矣，旐维旟矣，大人占之；众维鱼矣，实维丰年；旐维旟矣，室家溱溱。

【那吒令】那厮，你听我说。知尉迟，辕门外的众军；请尉迟，晋天下的万民；谮尉迟的，是你这样小人。我将这鏖战册件件与你观，功劳簿桩桩与你论，那其间便见得元勋。

【三煞】准挤着迎魂一首幡，安灵的几朵花，众儿郎都把那麻衣搭，紧拴将亡父驮丧马，哥也你牢背着亲爷的灰骨匣。孝名儿传天下，说甚的孟宗哭笋。袁孝拖笆。

昔年拜月逞容仪，如今拜月双泪垂。回看众女拜新月，却忆红闺年少时。

多应是怜贫困天教少洒，止不过庆丰年众与农家。