下面是字典翻译小编为大家整理的之在第十九个字的诗句是如王谊李祉之实迹，遍考史录，皆无预乎此案之中。

林文节绍圣日记前帖赞

宋 · 岳珂

史本乎公，不厌於复。

重观绍圣以来之记述，初无及于郑雍。

非亲札之具存，虽欲考之而孰从。

如王谊李祉之实迹，遍考史录，皆无预乎此案之中。

郦保姓名，亦各不同。

至于韩忠彦力谏兴狱，直乞陛下且与含容。

安寿面析章惇，以为乡风。

此皆系其人之大节，而金匮之汗青，皆泯泯于二人之忠。

凡此帖纸之所具，以同时附会白帖子之人，犹能秉直以写其衷。

抑可以见人心之是非，本无所蔽蒙也。

然于此时，凡六人者皆有所抗论，独雍首尾噤然若不预者。

佩玉端委，接武夔龙，又何其无一言之献替，广于四总耶。

迎合于始，循默于终，而迄不免于党籍之归，此枉道事人之所以不胜於直躬也。

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岂时人酸鹹之嗜大概略同，予以固未辨其趣之如何也。

盖士方穷时，困厄闾里，庸人孺子，皆得易而侮之。若季子不礼于其嫂，买臣见弃于其妻。一旦高车驷马，旗旄导前，而骑卒拥后，夹道之人，相与骈肩累迹，瞻望咨嗟；而所谓庸夫愚妇者，奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。此一介之士，得志于当时，而意气之盛，昔人比之衣锦之荣者也。

金本武夫悍卒，而乃能知爱赏奇异，为儿女子之好，岂非遭逢乱世，功成志得，骄于富贵之佚欲而然邪？想其葭池台榭、奇木异草与此石称，亦一时之盛哉！今刘氏之后散为编民，尚有居溪旁者。

然则何为而可?曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者，其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。

彼柯亭之烟竹，兰亭之觞水，剡溪之雪舟，邪溪之樵风。

当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。

诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。

于是六国之士，有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。

然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。

自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。