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林文节绍圣日记前帖赞

宋 · 岳珂

史本乎公，不厌於复。

重观绍圣以来之记述，初无及于郑雍。

非亲札之具存，虽欲考之而孰从。

如王谊李祉之实迹，遍考史录，皆无预乎此案之中。

郦保姓名，亦各不同。

至于韩忠彦力谏兴狱，直乞陛下且与含容。

安寿面析章惇，以为乡风。

此皆系其人之大节，而金匮之汗青，皆泯泯于二人之忠。

凡此帖纸之所具，以同时附会白帖子之人，犹能秉直以写其衷。

抑可以见人心之是非，本无所蔽蒙也。

然于此时，凡六人者皆有所抗论，独雍首尾噤然若不预者。

佩玉端委，接武夔龙，又何其无一言之献替，广于四总耶。

迎合于始，循默于终，而迄不免于党籍之归，此枉道事人之所以不胜於直躬也。

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迎合于始，循默于终，而迄不免于党籍之归，此枉道事人之所以不胜於直躬也。

宁可且将朱唇饮酒，谁能逐你黑齿常之。

酌君瓮中香美之葡萄，洗我胸中万斛之牢骚。

仕宦而至将相，富贵而归故乡。此人情之所荣，而今昔之所同也。

故淳熙之士夫，亦不敢一日而忘可将之奇。

嗟夫！刘金者虽不足道，然亦可谓雄勇之士，其平生志意，岂不伟哉。

于是六国之士，有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。

吾闻仙人不食而长生，何得有此盐米之空名。

又不见汉代车生，一日九迁，恐造物忌之而有妨。

直放而为横出之劲兮，瘦吐而为淡伫之馨。