下面是字典翻译小编为大家整理的为在第二十二个字的诗句是每岁寒霜落，水涸而石出，溪旁人见其可怪，往往祀以为神。

菱溪石记

宋 · 欧阳修

菱溪之石有六，其四为人取去，而一差小而尤奇，亦藏民家。

其最大者，偃然僵卧于溪侧，以其难徒，故得独存。

每岁寒霜落，水涸而石出，溪旁人见其可怪，往往祀以为神。

菱溪，按图与经皆不载。

唐会昌中，刺史李渍为《荇溪记》，云水出永阳岭，西经皇道山下。

以地求之，今无所谓荇溪者。

询于滁州人，曰此溪是也。

杨行密有淮南，淮人讳其嫌名，以荇为菱；理或然也。

溪旁若有遗址，云故将刘金之宅，石即刘氏之物也。

金，伪吴时贵将，与行密俱起合淝，号三十六英雄，金其一也。

金本武夫悍卒，而乃能知爱赏奇异，为儿女子之好，岂非遭逢乱世，功成志得，骄于富贵之佚欲而然邪？想其葭池台榭、奇木异草与此石称，亦一时之盛哉！今刘氏之后散为编民，尚有居溪旁者。

予感夫人物之废兴，惜其可爱而弃也，乃以三牛曳置幽谷；又索其小者，得于白塔民朱氏，遂立于亭之南北。

亭负城而近，以为滁人岁时嬉游之好。

夫物之奇者，弃没于幽远则可惜，置之耳目则爱者不免取之而去。

嗟夫！刘金者虽不足道，然亦可谓雄勇之士，其平生志意，岂不伟哉。

及其后世，荒堙零落，至于子孙泯没而无闻，况欲长有此石乎？用此可为富贵者之戒。

而好奇之士闻此石者，可以一赏而足，何必取而去也哉。

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或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎?又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎?夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极

然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。

乃今三井如鼎趾，岂特当年负瓶操绠，仆仆往还之人为慰喜。

忆昔盘古初开天地时，以土为肉石为骨，水为血脉天为皮，昆仑为头颅，江海为胃肠，嵩岳为背膂，其外四岳为四肢。

以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉！不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。

如何反是，以为乱矣？宠邪信惑，近佞好谀；废嫡立庶，忍为祸谟。

呜呼志士古所稀，留侯武乡今是谁？九原招公倘可作，为

堂成，山斋先生为之记者详矣，当世这名卿才大夫又为这赋咏者众矣。

彼升元阁者亟成而复坏，肠亦不能为这断，心亦不能为之忧。

著意遮围，慢款春光住，酒后莫将京国诉，怕花愁损难为处。